新加坡大寶森節慶典印度教信徒遊行4公里

更新日期:2010/01/31 16:19

（中央社記者康世人新加坡31日專電）新加坡一年一度的印度教大寶森節（Thaipusam），30日凌晨零時從實龍崗路展開，數千名印度教信徒及類似台灣乩童身上扎著針、釘、鐵勾的「懺悔者」，一路綿延4公里。

這場大寶森節遊行慶典，是從印度廟宇柏魯瑪印度廟（Sri Srinivasa Perumal Temple）出發，一直走到4公里外的丹達烏他帕尼廟（Sri ThendayuthapaniTemple），並在信徒把牛奶獻給大寶神（Lord Muruga）後結束。

由於大寶森節在印度教屬於懺悔、祈求願望實現和還願的節日，參與遊行的隊伍中，可以看到許多被稱為「懺悔者」的信徒，身上背著裝飾有神像和宗教圖騰或標誌的大型枷鎖「卡瓦第」（Kavadi），連著針、釘或鐵勾、尖叉扎在身上和貫穿臉頰，行走其中。

「懺悔者」周遭的信徒和祭司，則跟隨步行，且不斷誦經和唱歌、打鼓，一起祈求神明讓身上的罪孽能夠洗淨。

要參加這項莊嚴慶典，「懺悔者」必須在1個月前就開始準備，必須嚴守誡律、禁慾且吃素。在進行背負「卡瓦第」儀式前，所有懺悔者都要接受寺廟祭司的訓誡，並進行24小時的齋戒，為這個崇高的節日淨化肉體和靈魂。

「懺悔者」身上背的「卡瓦第」，最重可達70多公斤，平均約需6個月才能打造完成。為了將「卡瓦第」固定在身上，就用各式鐵勾、尖叉、針釘刺入自己的臉頰及上身，以表示還願及懺悔的決心。

「懺悔者」深信，透過這種自殘式的宗教儀式，能讓大寶神和他們同在，讓他們毫無痛楚，且洗淨罪孽。這種宗教儀式和信仰，很類似台灣廟會請神和乩童自殘的儀式。

關於大寶森節的起源有多種傳說，流傳最廣的是大寶神是在大寶森節這一天從父親席瓦（Lord Shiva）大帝手上繼承大統。

這時，席瓦的信徒伊布班（Ibumban）接到神祕聲音指示，要他登上名為帕茲哈尼（Pazhani）的高山；席瓦就和隨從肩挑扁擔且兩端掛著裝滿牛奶的罐子，慢慢登上山頂，又為了忘卻辛勞，一路唱著讚美大寶神的曲子，這些樂曲和肩挑牛奶罐的儀式，後來演變為「卡瓦第」，代表行動祭壇之意。

新加坡這場大寶森節遊行慶祝活動，從凌晨零時一直到深夜，但宗教遊行一結束，主辦單位馬上發揮效率，立刻拆除圍欄且出動人力、垃圾車和清掃街道車，沒多久街道就恢復和未舉辦遊行前一樣乾淨。990131（中央社記者康世人攝）

印度教大寶森節（1）

更新日期:2010/01/31 18:19

印度教大寶森節的「懺悔者」背著重可達70多公斤的大型枷鎖「卡瓦第」，是由鐵架、鐵線、花飾、羽毛和宗教圖騰及神像組合而成的行動神壇。中央社記者康世人新加坡傳真 99年1月31日

他們身上裝這麼多東西...不會很重嗎？

還要走那麼長的路........不會很累嗎？

這個節慶十在是太特殊了～