- 什麼樣的刺青,會把祖先、土地、人民統統刺上去?
- 手背上的刺痛造就排灣族女性特有的階級榮耀象徵。
聯合報/周美惠、柯永輝、唐元元、新媒體部 蔡欣潔 製作
圖/高彬原、台博館提供
痛到責怪媽媽,這是什麼樣的痛?82歲的排灣族耆老李直英回憶10多歲時在手背上刺手文時,痛到咒罵為她刺青的親戚,甚至怪罪媽媽。
當時,2位親戚前後花了3-4天,分別為李直英的左右手刺手文。儘管她嘴巴咒罵,但「再痛也不能哭、不能動」,因為一動手背上的紋路就會花掉。
當時,2位親戚前後花了3-4天,分別為李直英的左右手刺手文。儘管她嘴巴咒罵,但「再痛也不能哭、不能動」,因為一動手背上的紋路就會花掉。
手文是貴族榮耀,要由頭目授權
這樣的「痛」並非人人可「擁有」。在手背刺手文是排灣族女性特有的階級象徵,必須由頭目授權才能依據出身的階級,刺上各種不同類型的手文。台灣博物館研究組組長李子寧說,排灣族的手文榮耀屬於貴族階級,平民若想文手,則要用金錢買到頭目的授權。
據2年前統計,身為排灣族大本營的屏東縣,當時尚有34位擁有手文的耆老。光是來義鄉就有21位手文vuvu(婆婆),但2年內已凋零5人。
據2年前統計,身為排灣族大本營的屏東縣,當時尚有34位擁有手文的耆老。光是來義鄉就有21位手文vuvu(婆婆),但2年內已凋零5人。
刺手文禁忌多,男性刺在胸、背和手臂
刺手文,不僅痛,禁忌特多。相傳孕婦若是在旁觀看或接近,易使刺文傷口腐爛而失敗。86歲的手文婆婆李碧玉在刺手文時,不知道自己懷孕。她回憶,由於誤觸禁忌,竟讓手文圖案有一半無法上色,幸好她的傷口沒有發炎腐爛。
湯瑞花回憶,刺文時還不覺得那麼痛,等抹上鐵炭灰上色後,才有刺痛感。而結痂掉了再使用辣椒葉擦拭,手文的圖案會更亮更明顯。
排灣族的女性刺手文,排灣族男性則在上半身的胸、背及手臂上刺文,不管文手或文身,排灣族都叫它ivecie(發音如:依福吉)。
湯瑞花回憶,刺文時還不覺得那麼痛,等抹上鐵炭灰上色後,才有刺痛感。而結痂掉了再使用辣椒葉擦拭,手文的圖案會更亮更明顯。
排灣族的女性刺手文,排灣族男性則在上半身的胸、背及手臂上刺文,不管文手或文身,排灣族都叫它ivecie(發音如:依福吉)。
排灣族最高階級手文示意圖
- 人形文:象徵貴族統治下的百姓
- 太陽文:代表排灣族是太陽子孫
- 領域文:象徵擁有的土地
- 掛鉤文:代表可向族人收取物稅與獻品的權利。
- 蛇形文:代表百步蛇是族群的祖先。
屏東來義鄉原住民文物館駐館員陳文山2、3年前開始組織志工,遍訪來義鄉的手文婆婆,記錄她們的故事。
他說,來義鄉排灣族手文分5種階級,第1階級是頭目階級的長女專屬,最重要的特徵是靠手腕處有掛鉤文,象徵狩獵所得須獻給頭目、頭目可以徵收賦稅。階級越高,手文越繁複。
手背上主要刺傳統領域(家族擁有的山林、河川、道路等);靠近手腕處刺上象徵祖先的百步蛇菱形文樣。
頭目及貴族的女兒,手指上刺了代表所統治百姓的人形文,及象徵排灣族是太陽子孫的太陽文。
手文文化兩度瀕失傳
排灣族的女性手文由於遭禁多年瀕臨失傳。70年前,屏東來義鄉族人趁著台灣光復後、政權轉移的短暫2年間恢復。如今,當年文手的女子皆逾80歲,文手傳統再度瀕臨失傳。所幸年輕族群開始意識到傳承的重要,開始有零星個案在取得頭目同意後刺上手文。
國立台灣博物館6日起登場的「榮耀祖紋─來義鄉排灣手文展」,呈現來義鄉手文婆婆的榮耀印記及生命故事,展至12月6日。
國立台灣博物館6日起登場的「榮耀祖紋─來義鄉排灣手文展」,呈現來義鄉手文婆婆的榮耀印記及生命故事,展至12月6日。
沒有留言:
張貼留言