Photo Jen／南十字星下的煙火
前段時間美國因警察暴力執法，而帶出了歷史遺留的種族歧視問題，並在各地掀起了一連串 Black Lives Matter（黑人的命也是命）的抗爭。一向關注美國時事的澳洲，最近也出現了呼應的聲音。就在前兩周，雪梨、墨爾本、布里斯本、坎培拉，甚至是伯斯及阿德雷德等城市，都出現了大大小小的遊行或抗議活動。看到這裡你可能會問：澳洲不是沒什麼黑人嗎？
是的，雖然澳洲的黑人族群不算多（根據 2016 年的統計，非裔澳洲人僅占全國總人口的 1.6%），但是有個一直以來在澳洲都處於弱勢的族群，那就是澳洲原住民。
澳洲原住民，與「失竊」的歷史
澳洲原住民（Indegenous Australians）是歐洲人殖民之前，居住在澳洲大陸及其附近島嶼的族群之後代。自 18 世紀，英國第一艦隊到澳洲大陸開啟殖民時代之後，原住民人數就因為歐洲傳染病和英軍武力征服等原因而開始驟降。
多數白人對原住民充滿了歧視，直到 20 世紀初，甚至發展出了一個理論，認為「原住民是一個即將消失的民族」──他們的人口已經少到剩下不到 10 萬人，不足以維持這個民族的繁衍。在這個理論基礎上，聯邦政府於 1909 年頒布了同化政策，強行將 10 萬名澳洲原住民兒童永久地帶往白人家庭或者政府機構照顧，以「白化」原住民，使得澳洲原住民兒童與父母長期分離。此舉跟臺灣在日治時期的同化政策相近，意在強制將一個政治弱勢的民族，同化成執政者的民族。
這個政策在澳洲實施了將近 60 年，造成無數澳洲原住民家庭破碎，很多被送到白人家庭的原住民小孩也沒有受到良好的教育，反而受到白人家庭的歧視和各種不公平的待遇。這半個世紀，在之後歷史學家將其稱為「失竊的一代」（Stolen Generations）。
澳洲版 BLM：疫情期間仍有支持者遊行
雖然在 2008 年，時任澳洲總理陸克文正式為這件事情代表政府公開向大眾道歉，但就算到了現在，依然時不時會聽到原住民被歧視，或者被警察暴力執法的新聞。光是去年年中到年底，北領地和西澳就分別有一名原住民青年，因為警察暴力執法而身亡。這些事件在當時均引起了軒然大波，並且在澳洲各地都引發了捍衛原住民權益的遊行。
而就在最近美國 Black Lives Matter 遊行擴大之時，網路上流出一個雪梨的警察把原住民青年踢倒、面部著地的影片。雖然影片中是原住民青年先出言挑釁，但影片在這敏感時刻出現，還是引發了許多批評的聲音。這些事情一件件串起來，加上前面所述歷史遺留的歧視問題，就演變成了這幾周「澳洲版本」的 Black Lives Matter 大遊行。
然而在澳洲 COVID-19 疫情還沒完全緩和，政府仍然明確禁止大型集會的時候，澳洲多個城市的遊行並沒有被批准。與此同時，社會大眾的輿論也開始兩極化：有人認為只要戴好口罩跟保持社交距離，疫情就不會因為遊行而傳染開來；也有人覺得應該明確遵循政府的指示，就算真的要支持這個活動，也不能現在走上街頭，需要等疫情緩和了再組織遊行。
雖然大眾輿論沒有一邊倒地支持遊行、墨爾本政府也對遊行組織者開罰，雪梨的法院甚至直接宣布遊行違法，但這兩個周末，還是有數以千計的人走上街頭，在澳洲各大城市遊行抗議。而在英國出現奴隸商人雕像被丟進河裡的事件後，澳洲人也開始模仿。首先是伯斯的第一任州長雕像被噴漆，手上拿的書被噴成了原住民旗幟的樣子，之後雪梨和墨爾本也分別出現庫克船長及其他雕像被損傷的事件。
在這個動盪的社會氛圍下，未來幾周遊行示威會不會減少，又或者像美國一樣演變成暴力衝突，都還是未知數。但至少到目前為止的遊行都還算和平，沒有出現太多無差別攻擊或搶劫商家的事件。只希望提倡原住民權益的最初理念可以成功傳達給大眾，遊行者也可以保持理性，最後事件和平落幕。
執行編輯：邱佑寧
核稿編輯：林欣蘋
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