「天籟」是大自然裡悅愛或親暱的聲音吧，「天籟」或許也就是自己心底深處的聲音，可以在像池上這樣安靜的地方聽到「天籟」，也就找回了自己……
2015-10-21 09:10 聯合報 蔣勳／文
詩句
2014年10月住進池上之後，慢慢聽到更多的聲音，樹葉生長的聲音，水滲透泥土的聲音，昆蟲在不同角落對話的聲音，不同鳥類的啁啾，求偶或者爭吵，清晨對著旭日的歌唱，或黃昏歸巢時吱吱喳喳的吵嚷，聲音是如此不同。我嘗試聽更多細微的聲音，像莊子說的「天籟」，動物爭吵，人的謾罵，聲音都太粗暴，聽久之後就無緣聽到「天籟」了。「天籟」是大自然裡悅愛或親暱的聲音吧，「天籟」或許也就是自己心底深處的聲音，可以在像池上這樣安靜的地方聽到「天籟」，也就找回了自己。
池上住到一個月後，就開始向四處去遊蕩。
從池上往西南，約一小時，就進到南橫的入口。南橫的車道因為風災中斷了，但還可以走到利稻。如果步行，沿著新武呂溪的溪澗峽谷，可以走到這條溪匯入卑南溪的交會處。我躺在巨大岩石上，聽著新武呂溪的聲音，彷彿溪澗裡每一條水流都在尋找卑南溪的入口，兩條溪澗的水聲不同，碰到不同的礁石，有不同的聲音，碰到岩壁轉彎的時候，也有聲音。我仔細聆聽，聲音裡有尋找，有盼望，有眷戀，有捨得，也有捨不得，有那麼多點點滴滴的心事。
新武呂溪。
我走到溪畔山坡上的霧鹿部落，看小學生在校園升旗，大片的番茄田不知為何落滿一地番茄，任其腐爛。記得山坡上的曇花嗎？在月光下同時開放了數百朵，我彷彿也聽到曇花一一綻放時歡欣又有一點淒楚的聲音。
回到池上，走過育苗中心，看到一條一條長約一百公尺的白布，鋪在地上，有人細心澆水。我好奇翻開濕潤的白布一角偷窺，蜷伏在白棉布下，一粒一粒的稻穀，剛冒出針尖般白白的嫩芽，像許多胎兒，我聽著它們初初透出呼吸的聲音，吱吱喳喳，也像在歡欣對話。
白棉布下稻穀發芽。 蔣勳／圖片提供
在長河和大山之間，聽著千百種自然間的「天籟」，好像也就慢慢找回了自己身體裡很深很深的聲音的記憶。像史特拉汶斯基《春之祭禮》中那一聲彷彿從記憶深處悠長升起的呼喚，像亙古以來原野中的聲音，那麼多渴望，那麼多夢想，長長的流過曠野，流過稻田上空，流過星辰，像池上的雲，可以很高，也可以很低，低到貼近稻秧，在每一片秧苗上留下一粒一粒晶瑩的露水，讓睡覺飽足的秧苗在朝陽升起以前醒來。
雲可以如此無事，沒有目的來，沒有目的又走了。
苦楝。 蔣勳／圖片提供
入睡以前和甦醒時分，我總是躺在床上，閉著眼睛，聆聽許多種聲音。最安靜的是雲緩慢流走的聲音，清晨或暗夜裡，無蹤無影的雲，優雅的飄拂、流蕩，不急不徐，在空中留下他們有時銀白、有時淡淡銀灰的聲音。
清晨五點前後，夜晚七、八點之後，沒有日光，沒有燈光照明，有時有月光和星光，月光和星光都是安靜的，不會打攪擾亂心裡面的聲音。
我聽著雲流動的聲音，比水要輕盈，雲嵐移動，很慢，若有若無，若斷若續。我在筆記裡寫下一些句子，想告訴你那心底聲音的記憶：
聽自己的聲音聽風的聲音聽秧苗說話的聲音聽水圳潺潺流去聽山上的雲跟溪谷告別的聲音我們都要離去雖然不知道要去哪裡。所以，你還想再擁抱一次嗎？我因此記得你的體溫記得你似笑非笑記得你啼笑皆非的表情告別自然很難比沒有目的的流浪還難我為什麼會走到這裡？在秋收的田野上看稻梗燒起野煙火焰帶著燒焦的氣味騰空飛起乾涸的土地等待下一個雨季可以聽風聽雨聽秧苗醒來跟春天說話我要走了你只是我路過的村落讓我再擁抱一次記得你似笑非笑的表情（後記：池上駐鄉自2014年10月開始，2015年2月3日將離開一個月，去清邁閉關，2月4日即是立春，池上已陸續插秧。）
宿舍
從十月到隔年二月初，大約是從寒露、霜降，經過一個冬天，到次年的立春。我逐漸習慣了縱谷的方向，從池上往南，到關山，鹿野，有時去鸞山部落，看神奇的大榕樹，盤根錯節。這個差點被唯利是圖的建商毀掉的部落，有一個叫阿里曼的原住民，努力保護住這片山林，我跟支持他的遊客進山，遵照他的囑咐，帶了小米酒和檳榔，先隨他祭拜祖靈，離開的時候也遵照他囑咐種下一棵樹，島嶼可以天長地久，是因為惡劣的商業撼動不了鸞山部落的阿里曼，那裡古老巨大的榕樹都沒有被砍伐，讓部落的孩子有一代一代可以傳說下去的故事。
鸞山部落榕樹。 蔣勳／圖片提供
立春前後，鸞山部落有開成漫漫花海的梅林，馥郁芬芳，我的嗅覺記憶也在身體裡蠢蠢欲動了。「蠢」這個漢字，是在提醒思維的停止嗎？像許多蟲在春天醒來，興奮愉悅，「蠢」被聰明的人嘲笑鄙夷，然而「蠢」在池上的土地裡，是許多沉默著努力在春天要甦醒的生命。
蠢蠢欲動，春天要來了，走在池上，我的身體裡升起用鼻腔嗅覺在母親胸前索乳時那麼真實的氣味的記憶，那些花，那些新芽，各種不同的氣味，也像我嬰兒時一樣，用嗅覺牽引昆蟲前來，為她們的繁殖成長完成授粉。
縱谷很長，我的第一個冬天，彷彿冰凍在島嶼的走廊裡，聽了一個季節的風聲。
火車穿行在縱谷，從鳳林一路南下，瑞穗、玉里、富里，還有一些不停的小站，像東竹。縱谷是一條長長的廊道，東北季風的時節，這也是風的廊道。池上在縱谷長廊南端，冬天當然風大，很冷，有一個夜晚，縱谷的風呼號嘯叫，我住的是舊宿舍改建的老屋，木窗的隙縫鑽著一綹一綹的風，我測了溫度，是攝氏五點四度。想起來農民跟我說，日夜溫差大，稻穀適應冷熱收縮，穀粒也才健康結實。
土地裡勞動的人，有他們許多對自然獨特的解釋。我也開始學習，試圖用身體記憶這條縱谷中冷與熱的溫差。
白日中午，烈日當空，炙燙炎烈，皮膚上被炙烤，彷彿綁在烤架上火燒的記憶。寒冬夜晚，東北季風一路自北追殺而來，如入無人之境，風通過縱谷長廊，把所有的溫度帶走，這裡的生命，必須要在冬季耐住這樣冰寒的風，這樣冷冽無情的嘯吼，風，像銳利的刀刃，在皮膚上割出一道一道血痕，血痕凝結成冰，連痛也很冷靜，冷冽如此使生命肅靜。
縱谷的居民說，稻穀耐熱耐冷，人也一樣。
我聽著山脈岩石地底深處岩漿滾動的聲音，冷冽如此沸騰，心緒萬端，便起身在棉被中端坐誦經。
畫布
台灣好基金會提供我的住處和工作室，是大埔村整修後的一戶學校教員老宿舍。當時基金會執行長徐璐帶我看了幾處可能用到的建築，有的是竹林環繞優雅遠離塵寰的農家三合院，有的是獨立在田中央，竹篾覆土與穀糠的老屋，旁邊有廢棄豬舍，窗戶看出去全是稻田，一片青翠。
到了大埔村，是比較一般社區的民居，沒有設計上的特色，平實樸素。一帶紅磚牆，黑瓦斜屋頂平房，前後都有院落，紅色大門，進了大門，門窗漆成草綠色。我忽然停住，覺得有什麼很熟的記憶回來了，這是我童年的家啊。
進了房間，一個長方形的廳堂，圓形木桌，幾張高腳圓凳子，一切都如此熟悉，我回憶起童年的家，一一對照著，好像一轉身，知道牆腳還放著拖鞋。我童年的家是糧食局當時分配給父親在大龍峒的宿舍，也是這個樣子。或許，一九五○年代，戰爭剛過去，島嶼興建了許多這樣形式的公務員宿舍吧。長方形廳堂的右側，是兩個隔間的臥房，那個年代孩子都很多，臥房就都加設通鋪，我踏上通鋪，回憶起自己一直住到二十五歲，好像都睡在這樣的通鋪上。一間的通鋪上睡三個男生，另一間通鋪就睡三個女生。那是我一直到出國以前的家的記憶，隔間、門窗，油漆的顏色，紅磚牆，通鋪，圓桌，防蚊蟲的紗門、紗窗，都一模一樣。我走進了童年的家，走進了青少年時莫名的憂傷，走進初讀大學時惶惶然不知道如何是好的焦慮驚慌，我的時間記憶忽然恍惚了起來。
我說：「就是這裡——」
徐璐有點訝異，她或許覺得此處簡陋，為什麼會選擇這裡？然而，我很確定就是這裡了，是記憶牽引我回來，再一次走進自己成長的空間，記憶裡那張通鋪，經常和兄弟用被窩枕頭混戰，夾雜著肥皂、痱子粉、球鞋的橡膠和腳臭氣味。
我回到廳堂，抬頭看，有一座神案，置放在很高的位置。是三十年前吧，還是四十年前，最後離開這宿舍的人家留在牆上這個神案，有一幅坐在竹林裡觀音的玻璃畫，有供桌，還有卜卦用的紅木彎月型兩枚神筊。
這廢棄多年的宿舍，竟然還有神案留著。我向上拜了一拜，這是我熟悉的空間，有人生活過，有人在此上香，敬拜天地神佛，卜告天地，慎重每一件事的吉凶禍福。我住進來，不覺得陌生，彷彿原來就是我的家，離開後，又回來了。
住進來之後，每天我也就繼續燃香上供，案上總有各類新鮮花果，朋友從嘉義寄來的筆柿，鮮紅盈潤，隔壁鄰居賴先生送的芭樂，或是玉里的木瓜、百香果，有時是關山天后宮廟口阿媽自己家裡採來賣的野薑花，我都一一先供在神案上，希望無論遷離到哪裡，這屋子原來的主人也都有神佛庇祐，一切平安。
筆柿。 蔣勳／圖片提供
廳堂後方連接著很簡單的廚房，可以燙野生的菜。池上新收的稻米，浸泡一夜，開大火煮沸，立刻關火燜，清晨就有一屋子米粥的香氣。那碗粥，帶著季節所有的芬芳，日光、雨露、土地、雲和風，都在粥裡，那碗粥，讓生活美好而又富足。
很小的衛浴間，窗戶可以眺望一個庭院，隔著庭院，另外一棟建築就是我的畫室，我已經聯絡了池上書局的簡博襄先生，他是公東高工畢業，很快為我動手設計完成了可以工作的空間，兩片兩公尺乘三公尺的夾板，可以直接用釘槍釘上畫布。顏料、炭筆、粉彩、亞麻仁油、松節油，我的學生阿連都準備好了。
作者駐村的畫室。 蔣勳／圖片提供
我要畫池上了，好像心裡忽然有一種篤定：我要畫池上，畫稻田，一百七十五公頃沒有被切割的稻田，還沒有被惡質商業破壞的稻田，一望無際，一直伸展到中央山脈大山腳下的稻田，插秧時疏疏落落的稻田，收割翻土後野悍扎實的稻田，我的畫布是空白的畫布，我坐著看了很久，記憶不起來剛剛看過的十月即將秋收前池上稻田的顏色。
稻田究竟是什麼顏色？
聲音帶我到了池上，氣味帶我到了池上，春夏秋冬，晨昏和正午的冷暖痛癢，都在身體裡帶我一點一點在這裡落土生根了。
（下）
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