全國布農族射耳祭 那瑪夏盛大登場

高雄市那瑪夏區，在八八災後首次舉辦的全國布農族射耳祭暨傳統技能競賽，17號開始一連三天在那瑪夏國中盛大登場。而18號舉行開幕儀式。

這次是那瑪夏災後重建兩年多來首次辦理的大型活動，來自全國各地的布農族人到此共襄盛舉，場面相當盛大，來自全國各地的布農族朋友，各個展現布農族文化風采.今天開幕式將依布農族傳統祭儀進行，包括小米播種祭開墾祭、收穫祭、狩獵祭、、射耳祭、等等，並有享譽國際的世界天籟─布農八部合音展演、南島舞集等團體接力演出，以及舉行各項傳統技能競賽。

布農族射耳祭Ma-naq-tainga、Ma-naq-titi

射耳祭稱為Ma-naq-tainga、Ma-naq-titi，約於4月至5月間舉行，是布農人一年中最盛大與隆重的祭典。射耳祭是小孩子成長最重要的祭典儀式，也是訓練狩獵的作戰能力、確立個體生命價值、獲取社會肯定認同的方式，是成年禮儀的必修課程。布農族的祭典大多具有排他性，但射耳祭則可允許異社群的人參與。

圖片版權為「臺灣之美：意念影像圖庫系列」

為了準備射耳祭所需的獵物耳朵，在祭典之前，部落裡的成年男子須上山狩獵。所謂的射「耳」祭，指的是「鹿耳」，因為山鹿的體型比山豬、黑熊等獸類要來得大，凡是能獵得山鹿的人，都會被族人視為英雄，所以山鹿是布農族人狩獵時最想要獵獲的獵物，也因此射耳祭亦被稱為「鹿耳祭」。

通常天還沒有亮就開始舉行，只有男性才可參加，且六、七歲以下的男童只要會走路、講話、聽話的皆要參加。祭祀舉行地點在氏族族長庭院或公共廣場，以氏族族長擔任司祭。若為散社聯合舉行的射耳祭，則在部落公共廣場舉行，推選主祭者司祭。

射耳祭具有強烈的團結精神之教育意義，象徵著對外射獵敵首、對內團結友愛。因此，射耳祭不但是宗教的祭儀，同時具有社會、教育、經濟及政治的功能。

傳統布農族人靠山吃山，對於大自然相當敬畏，一年當中不論播種、收成、除草、打獵，都有固定的祭祀儀式告天謝神，其中射耳祭（亦稱打耳祭）是最重要的祭典，意義為祈求野獸繁殖興旺，往後狩獵收穫更豐富，主要用意為藉由祭典凝聚部落力量。射耳祭不僅僅只是布農族宗教的節期，而且還是社會、教育、經濟、政治的節期。這個節慶是男人們在一起練習射擊，在一起吃烤肉，一起向敵首、獸骨、武器等作祭的時刻，射耳祭有一個強烈的團結精神教育

打耳祭，又名射耳祭、鹿耳祭，是台灣高山原住民布農族的傳統祭儀之一，在布農語中稱為malahodaigian，為「射鹿耳」之意，是該族每年最盛大的狩獵與尚武祭典。約在每年的四、五月間由頭目召集部落裡所有男性族人到祭場舉行祭儀，女性則不能參加。祭儀的過程會經過獵前槍祭、射耳儀式、分肉與祭骨儀式，以及頌功酒宴等幾個流程，從祭典當中，亦可展現布農族的傳統服飾與音樂特色。

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• 留言者: J108 10
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• 日期: 2012-06-08 23:20:37

布農族的打耳祭不是每天都可以看到，但在我們班上常常有拉耳祭，只要功課沒寫就有。

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• 留言者: 可愛幸運草
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• 日期: 2012-06-06 20:19:16

J107  45  蕭邑安

台灣原住民的文化終究沒有沒落阿。