配合展覽,另與中研院臺灣史研究所、國立清華大學歷史研究所合作舉辦「海洋、空間意識與文化交會─第二屆輿圖學國際學術研討會」,將於11月27日至29日在中研院臺灣史研究所舉行。
故宮為讓觀眾有系統認識這些珍貴古輿圖的時代意義及歷史價值,特展分成「輿圖中的河川」、「肇域四海」和「邦畿千里」三單元展出。第一單元「輿圖中的河川」,呈現傳統輿圖繪製者對於山川的描述,側重攸關民生的河工水利與河運航行,明清以後以河工與河運為題的地圖大量出現,反應了當時對於治河與河運的迫切;第二單元「肇域四海」,藉由明清輿圖中有關於海疆的描述,瞭解近代中國對沿海邊防的「海禁」與「海防」政策;第三單元「邦畿千里」,則透過傳統輿圖提供的訊息,看到明清時期如何勘定疆界與掌握疆域內各部族及行政區的劃分。
「地圖」源出於「繪畫」;自古「圖」與「畫」並稱,是人類傳遞訊息或追求藝術生活的一種表現。新石器時代的人類在岩洞的洞壁或燒製的陶器中,留下了許多類似圖畫的遺存,這是一種追求精神層面的反映,也是真實生活的記錄。後來人類開始用簡單的線條,描述他們所認知的地理環境,慢慢走向實用的層面,也逐漸演變成地圖的形式。
因地圖的元素充滿豐富的人文情懷,因此在地圖發展的過程中,逐漸呈現兩股主要的趨勢:一支純以線條表現實用的空間觀;另一支則除了具有實用的導向外,同時也強調藝術品味。古輿圖這種發展趨勢,中、西方皆然。但西方繪製的古輿圖,以裝飾的圖案讓地圖華麗奪目;而中國古輿圖則講究筆法、佈局及意境,使地圖饒富國畫的興味。
中國古輿圖除了表現繪製者自己所建構的空間觀外,同時也表現出他們對於自然環境、山川水文、政區疆界與民俗風土的關懷。因此在展圖研讀之際,除了將地圖視為一種說明空間的資訊外,更能從中感受到地圖背後深刻的時代意義。
「懷山奕奕、河水湯湯」的山川景緻,是繪畫永恆的題材;傳統輿圖的繪製也有大量的作品以山川為對象,刻意描述山川的地理分佈及自然景象。畫家與繪圖者對山川的描繪,雖都取其形象,但輿圖中多了幾分真實。
繪圖者於山川的描述,多側重在攸關民生的河工水利圖或河運航行的描繪。數千年的中國歷史與水患相終始,一次河患動輒牽連數百萬人,因此歷代對於河川的整治,莫不殫精竭慮;但河患的問題卻也未徹底消弭。河運暢行與否關乎國運,這是近千年來的政權大都立國北方,卻需透過運河南糧北運的不爭事實;其次則商賈藉由各地河、湖水利,載貨周行四處,開啟了「貨通天下」的近世通商史話。這些都是近世以來最明顯的歷史特色。
明清以後「河工與河運」為主題的地圖,大量出現在傳統輿圖中,反應了明清以來對於治河與河運的迫切。
長江地理圖 清代 絹本彩繪
縱62公分 橫1355公分
浙江杭州府地輿圖說 清代 絹本彩繪
縱38公分 橫49公分
浙江省海塘圖 清代 紙本彩繪 朱瑞麟繪製
縱46公分 橫180公分
吉林九河圖 清 康熙五十年前(?-1711)
紙本彩繪
縱107.5公分 橫123公分
大清河源流圖 清 乾隆年間
紙本彩繪
縱41公分 橫33公分
黃河蘭州浮橋圖 清代 紙本彩繪
縱120公分 橫213公分
(第一檔和第二檔都有展出)
「疆界」與「疆域」是傳統輿圖中最重要的主題之一。國境的邊線犬牙交錯,如何界定疆址,所憑藉惟有輿圖中所提供的訊息;而疆域的概念,又因空間太大無法具體掌握。因此,輿圖的功能,最重要的意義在於勘定疆界與掌握域內各部、族及行政區劃的憑藉。
疆界分海疆、陸疆;界以內為國境,則惟民所止,界以外為彼邦,則懷遠柔夷,都是古代中國既定之國策。因此,歷代對於疆界線上,各項防衛設施都高度重視,這些據點的分佈,都是為了捍衛疆域領土的完整,而分設於國境線上。其次,境內因不同民族,而各有遷徙、定居的地方,明清時期即透過這類地圖的描述,達到有效掌控境內的少數民族。
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