逐漸消失在地平線的部落

逐漸消失在地平線的部落

2015-11-06 01:45:12 聯合報 林少英／音樂創作人（新北市）

多年前回國，機緣下投入創作南投信義鄉布農族「阿嬤編織的手」配樂，南橫、玉山一帶部落來來回回；後來，又因創作常奔波在蘇花公路，東澳，南澳，花東外島各角落…

當然，時空人文快速匯聚，加上交通便利，資訊發達，山區與平地在生活機能上接近許多。相對的，在不斷開發中又遭逢大自然天災的反撲，造成各部落的災情慘重，山河變色；部落不得不遷移、轉型，改變求生途徑。近幾年來，我印象深刻及感觸最大的是，八八水災後，無情風雨摧毀美麗的山水，部落不得不遷村、重建，居民幾乎身無居所，心也無居所。

今日回到車城牡丹，屏東沿山公路，台東太麻里等，昔日部落有許多變成國外鄉村木屋建築，睹物思人，心境錯綜複雜，很為他們欣慰終於有落腳安身之處；但惆悵的是，如何用正面又真實的再次傳達給外地觀光客，台灣的山水，台灣的美是什麼？

車城牡丹

近幾年全球因天災受創地方很多，但不管是如何重建、修復，基本上地方獨特的人文背景，文化情感的存在，是不容易被沖刷，也是需要被重視；起碼不要用外來地名，來比喻、來歌頌台灣的地景、景點。

常聽大家說，努力倡導人文觀光，但卻看到報導用「普羅旺斯」，形容這些八八重創後部落的美，令人納悶，台灣的觀光獨特又在哪？

普羅旺斯的日出、夕照，一草一木和台灣有什麼關係，媒介宣傳上引用外來的地名，比喻這地方多美，是沒有意義；如何在重創後重新「書寫台灣山水」，應輔導部落或村落居民，用自己的形容詞、文字來書寫，尤其原住民部落族群，每個族群語言、風俗、藝術，幾乎是全然不同的。如此的獨特性，能吸引來台灣想深入人文觀光的族群。

台灣地方不大，但移民、多元文化特色是文創觀光的獨特及優勢，況且有不少愛鄉人，在地文史工作者，懂得這土地的文人、詩人、藝術家、攝影工作者，借重他們來書寫、描繪，選擇適當的形容詞。

如果再不重視，不要說外來觀光客被誤導，更不能怪自己年輕一代，也對草根文化似懂非懂，更談不上什麼叫「感受」。

夕照，日出大地之美，在天災後改變再大，也沒有大家對自己生長土地失去信心還大。台灣有大自然活生生的教材，無論受多大的傷，它仍是豐富多元的，值得自由行、背包族細細去品味、發掘，尤其小地名、街道、巷弄取的名字，不但有人文典故，也相當令人玩味。

可惜現在到玉山、清境、屏東山境，卻是被強迫餵食一些形容它們美得有如「普羅旺斯」…，藝術最高境界—真、善、美，如果可以設定標準，有階級，有模式，就會失去欣賞藝術本質及純粹，又如何怪美學、美感教育難提升，人文觀光四個字已漸漸失焦…