紐約時報十八日報導，在阿拉伯之春風起雲湧後，伊斯蘭主義溫和派政治人物曾在突尼西亞、埃及、利比亞及摩洛哥等國當權，但目前在北非及中東，當道的多是高舉聖戰大纛的伊斯蘭主義極端派；溫和派現在深切檢討，企圖搶救他們的民主夢想。
無論是溫和派或極端派，伊斯蘭主義分子的共同目標，都是建立一個施行伊斯蘭教律法的國家，但極端派認為，他們的唯一希望是暴力。在阿拉伯之春初期、溫和派在各國掌權之際，極端派論點受到壓制，現在極端派的主張卻響徹雲霄。
近日在伊拉克發動武裝攻擊的組織「伊拉克與黎凡特伊斯蘭國」（ISIL），在去年埃及軍政府推翻溫和派民選總統穆希後就說：「我們只能透過武力來恢復各種權益。」
ISIL還說，伊斯蘭主義者必須選擇「彈藥庫」而非「投票箱」，在「壕溝」而非「旅館」裡談判，他們還把穆希所屬的溫和派組織「穆斯林兄弟會」批為「比其他世俗主義論者更邪惡且更狡猾」。
無論是在埃及、利比亞、葉門，或甚至敘利亞反對陣營中，溫和派現在都被推向權力的邊緣，他們紛紛討論過去幾年究竟出了什麼錯，如何搶救夢想，建立伊斯蘭教民主國家。
部分溫和派認為，如果要對抗極端派並建立民主制度，溫和派政黨在面對非伊斯蘭主義對手時，必須更包容，甚至必須包容那些在阿拉伯之春之前參與威權政府統治的人。
突尼西亞的伊斯蘭主義政黨「伊斯蘭復興運動黨」創辦人兼黨主席加努希說，為了建立伊斯蘭教國家，溫和派目前要做的，不是拿起武器，而是進一步擁抱多元主義、容忍異己、折衷妥協。他說，「民主失敗時的對策是更多民主」，因為「披著宗教外衣的獨裁是最惡劣的獨裁」。
利比亞的「穆斯林兄弟會」主席沙旺也承認，在埃及，該會必須與一向反對當權者的自由派更密切合作。沙旺說：「阿拉伯地區的這場戰役，為的不是伊斯蘭教或什麼身分認同，而是民主的基本價值、自由及各種權益。這跟是否主張伊斯蘭主義，一點關係也沒有。」
沒有留言:
張貼留言