海拔一千五百公尺的司馬庫斯，直到一九九五年才有對外道路的開通，不過他們現在卻已經有運用「參與式地理資訊系統(PPGIS)」製作部落地圖的成功經驗。
這個「上帝的部落，泰雅的故鄉」，原本是原始的部落，如今在民宿發展和共同經營上，卻已經有階段性、不尋常的成功。他們採用「參與式地理資訊系統」的經驗，值得金門各社區虛心學習，好好繪製出金門的社區地圖。
由金門國家公園與師大環工所一起合辦的「95年環境教育活動及課程設計工作坊」，目前正在金管處進行(八月十七日、十八日、十九日)。活動的目的，是在培訓環教種子教師，提昇全民環境素養。
負責規劃的師大副教授蔡慧敏表示：環教工坊已經連續舉辦三年，第一年是以學校為主，推廣環境關懷，讓老師們能充分運用四周的資源。去年(第二屆)延伸到旅遊界，並發展出三種遊憩的環境教學模組，包括「襲產旅遊」、「鄉野旅遊」、「自然旅遊」。環教工坊是種子教師的訓練，學員可以把相關的心得，帶回去應用在自己的工作領域或生活環境中。
今年(第三屆)則進一步把環教工坊落實到社區參與、全民參與。蔡慧敏表示，每一個社區都有自己特色、文化和民俗植物等資源。這些紀錄，除了徒手整理之外，還可運用新的科技，透過電腦，例如利用參與式GIS(地理資訊系統)，達到重複製作，重複累積的目的，並藉由觀察環境、愛護環境，追求更新、更好的發展。
有關參與式地理資訊系統的介紹，是由國立新竹教育大學的學者丁志堅擔任講師(他當金門女婿已經兩年，當爸爸已經一年)。他以臺灣泰雅族部落司馬庫斯為範例，引領學員，藉由司馬庫斯的部落地圖，展開一場讓人讚嘆的人文之旅。
司馬庫斯位在新竹縣尖石鄉海拔一千五百公尺的高山上，直到一九七九年才開始有電力供應；一九九五年底才開通對外道路。在此之前，學生上學得走一天山路，一周只能回家一次。他們原本吃小米，住竹屋；因為氣溫低，還有專門的「烤火房」供家族聚集。
由於神木群的發現，使司馬庫斯成為觀光民宿的聖地，今日的部落已和昔日原始的部落大不相同。
在司馬庫斯的發展過程中，僅有的二十幾戶(一百幾十個人口)，卻為了觀光收益，惡性競爭，導致民不聊生。後來，他們發展出共同生產、平均分享的「共產制度」。整個部落就是一個組織，設有八個部會。每個加入工作滿半年的當地會員，每個月可領一萬元零用錢(以人頭計算)。其餘如土地等，皆為共產｜就學、結婚，都是整個部落的事。
由分散獨立走向共產制度的過程，歷時約數年；正好也是學界把參與式地理資訊系統帶給司馬庫斯的時候。山胞們看不懂平面的等高線地圖，學者便利用3D立體圖，讓他們辨識環境，並讓他們用紙劃出心智地圖，再用GIS轉換成部落地圖。於是，千年以來的遷移路線、遷移的地點、傳統的領域分區，各種生活遺跡、文化紀錄，便透過漢字、泰雅族的語言、歌謠、室內葬的圖片、設捕獸器的攝影，儲存在參與式地理資訊系統中。在系統中，有平面地圖，也有實體模型。例如，在部落地圖上的某一地點，可以經由點選，聽到用泰雅族話所說的故事：有一次，族人獵到的山豬過於巨大，只能用「滾」的方式移回家，從此當地的地名就叫做「滾」(泰雅族語：berlanen)。
丁志堅表示，參與式地理資訊系統操作(製作)的步驟如下：事前準備會議｜描繪心智地圖｜PPGIS工作坊｜田野探勘｜檢正及確認｜多媒體GIS資料庫。
其中，事前會議是為了決定部落地圖(社區地圖)所要呈現的主題。心智地圖要根據個人經驗，用徒手繪製，再套繪於地理資訊系統中的比例地圖。田野探勘是為了驗證心智地圖是否精確。
司馬庫斯有了自己的部落地圖後，可以透過討論，為他們的生活遺跡找出證據；另外還有一個終極目的，那就是可以用更多的證據，證明雪山山脈是他們的生活領域。當他們必須與國家公園或林務局進行某種談判時，因而顯得更有自信。參與式地理資訊系統是一種可以多元呈現的空間地圖，內容要靠共同參與的方式去加以充實。參與是民主發展的趨勢，更多的參與則可顯示出更高的社會內聚。
司馬庫斯的民宿和部落地圖，已經獲得階段性的成功｜雖然不能保證會持續成功；但這種參與式地理資訊系統的應用，仍是推動社區發展應該掌握的科技。蔡慧敏認為，在金門應該比在司馬庫斯更好做。
在丁志堅及師大研究生的協助下，參加環教工坊的學員，昨日對參與式地理資訊系統已有若干實作的經驗。
丁志堅(及臺大蔡博文)等學者認為：參與式地理資訊系統(PPGIS)可以提供團體討論的平台，並有助於對本身領土、歷史、文化的熟悉。
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