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【博物之島專文】社區營造到生態博物館：大溪「識寶」、「惜寶」、「展寶」號召的地方文史總動員

二月 10, 2020

大溪和平路老街，保留許多日治大正8年（1919年）修築完成的街屋牌樓立面。（吳淳畇攝影）

作者：吳淳畇（國立臺北藝術大學博物館研究所碩士）

1970年代，興起於法國的生態博物館觀念，成為當前參與式文化資產管理的先驅。博物館研究學者Darko Babić認為在打造生態博物館的過程中，參與者應該理解「文化資產作為一種知識」，其知識亦是由當代社會政治所構成。多元的參與者若能具備「文資識能」（heritage literacy）此種核心素養，有助於映照出牽涉文資管理的權力關係與尊重人類多樣性，並確保在開放且民主的前提下達成具社會責任的文資管理。

桃園市立大溪木藝生態博物館（以下簡稱木博館），是台灣一處在館名直接敘明「生態博物館」概念的單位，其成立可追溯自1990年代的全國「社區總體營造」風潮。大溪居民與專家學者一同協作，一方面開始盤點史料與記憶，另一方面進行在地資源的推廣與保存。當時曾梓峰教授帶領「草店尾工作室」進駐大溪和平路，由老鎮長林熺達以「識寶」、「惜寶」、「展寶」觀念作為號召，1996年起接連舉辦兩屆「大溪之寶」老街牌樓票選活動，鼓勵老街居民保留日治大正8年（1919年）修建的街屋牌樓立面。目前所見的大溪老城區大致由和平路（下街、新街）、中山路（新南街）、中央路（上街）、木博館公有館密集座落的普濟路（日式官署、宿舍及大溪公園區域），四條帶狀框構成一處密合度高的傳統街域，其中仍保有許多自清中葉以來的歷史發展軌跡。

1990年代是一段專家學者與在地居民攜手重整自清代以來兩百餘年歷史資源的時期，當時全台老街紛紛拆除重建，而大溪居民卻自發性成立活躍至今的「大溪區歷史街坊再造協會」1，以及第一個由鄉鎮市公所自行籌設的「財團法人大嵙崁文教基金會」2。協會主要負責凝聚居民共識，辦理街道美化、統一招牌競圖及舉辦各項活動，如街區導覽與全國文藝季；基金會也對活動舉辦不遺餘力，且更著重於歷史資料的整理與保存。

「識寶、惜寶、展寶」運動，鼓勵大溪人：認識家鄉寶貝的時代意義、珍惜認同寶貝的價值、展示大溪之寶的手路。（田偲妤攝影）

2012年當時的桃園縣政府（今桃園市政府）將大溪日式宿舍群登錄為「歷史建築」並進行修繕工程，藉由該次歷史建築保存的契機，大溪木藝生態博物館於2015年成立，透過點狀式將日式建築修整、轉作公有館3的串連，這些歷史建築讓更多無形文化資產與居民記憶，得以在此重現、發生、保存與展示，例如：四連棟「大溪人的生活與歷史」、武德殿「記憶．再生：大溪武德殿展演」等常設展的製作，皆激起不同面向的記憶漣漪，藉由記憶採集、物件蒐集與展演再現，繼而不僅在「小歷史」的串接中窺見更為深層的歷史脈絡，更重要的是勾連曾經失散的、或是新建立的社會網絡。例如筆者在製作前述常設展期間，透過史地、木藝、宗教、社造等不同主題拜訪受訪者與借展對象，這類協同工作召喚這些對象再次連結過去記憶與空間的機會，最終的展覽成果，事實上也是社群或個人與木博館建立新社會關係的顯現。因為往往在展覽製作過程中，博物館工作者得以滾雪球式地搜索出對於該主題「知之甚深」的一些人，促成他們在參與中開始認識博物館工作，此外，與之交涉的博物館工作者亦成為未來展開主題的有機鏈結之一。

「壹號館」為1920年代興建的大溪國小校長宿舍，2007年登錄為「桃園市歷史建築」，2015年成為木博館第一棟修繕完成的空間。（田偲妤攝影）

承前述，木博館與街坊老舖也發展不同合作模式的夥伴關係，邀請店主成為街角館館長，如豆干與木器產業。或是鼓勵屋主成為自己文物的蒐藏家，促成「家族微型博物館」，如全昌堂齒科診所的林氏家族。林家目前仍在祖厝從事店舖生意，透過與木博館合力整飭文物，不僅在原有的生活空間內「長出」更完整的展示，也在全體家族成員參與的過程中，重拾家族記憶與凝聚情感。

全昌堂齒科林氏家族運用與木博館協作文物整飭，展出日治至戰後初期的家族故事，包括由台灣第一家牙科椅製造廠「大洋牙科機械廠」製作的齒科診療檯椅，推測為1950年代前生產的型號。（吳淳畇攝影）

近年來木博館更涉入大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典遶境儀式，該儀式自大正3年（1914年）開始，2011年列入桃園市無形文化資產。木博館致力將民俗慶典轉化為可與大眾溝通的形式，舉辦系列活動，每年愈發盛大的活動捲動了不同社會層面，也確保傳統慶典的延續與新意。

大溪在地宗教信仰多元、宗教社團活躍，圖為大溪公會堂暨蔣公行館展示的民俗慶典神器。（田偲妤攝影）

木博館藉由建築硬體的成形到無形文化資產的連結，嘗試累積以大溪地方記憶與知識為範疇的詮釋資源，建置「大溪學文化資源庫」；也藉由點到面的擴散，鋪織「大溪就是一座博物館」的人文景觀。唯依Babić提出「文資識能」的概念，在木博館與在地社群至今不輟的「識寶」、「惜寶」、「展寶」實踐過程中（包含行政技術），如何讓眾聲異議的民間社群、政府官方與專家學者，對於人文與自然遺產的詮釋皆能等量齊觀、彼此折衝與共享共學，或許是大溪作為生態博物館接下來重要的課題。

四連棟「木藝生根．產業協力」展區，以一張太師椅呈現木工、木雕及髹漆三種工藝。（吳淳畇攝影）

木博館公有館國定古蹟李騰芳古宅，現地展示百年的生活空間及傢俱，不時舉辦各式活動。（吳淳畇攝影）

註釋：

1. 1996年8月主要由和平路居民組成的「歷史街坊再造委員會」成立，為大溪最早自發成立的社造團體。〈大溪老街自動自發：成立「歷史街坊再造委員會」〉，《中國時報》，1996年8月6日，第30版∕文化藝術。

2. 1996年10月「財團法人大溪鎮大嵙崁文教基金會」成立，2016年5月改隸桃園市政府文化局，改稱「財團法人大嵙崁文教基金會」。〈大嵙崁文教基金會將辦活動〉，《中國時報》，1996年12月18日，第14版∕桃園縣要聞。

3. 目前木博館公有館共計9處：壹號館、四連棟、武德殿暨附屬建築、藝師館、工藝交流館、李騰芳古宅。另有大溪公會堂暨蔣公行館、大溪農會倉庫、六連棟宿舍群尚在整修當中。

參考資料：

Darko Babić (2015). Social responsible heritage management- empowering citizens to act as heritage managers.
何慧娟（2014）〈誰的秀面─大嵙崁街牌樓面研究〉。國立台北藝術大學建築與文化資產研究所碩士論文。
曾梓峰等（1997）《大溪老街風華展─重建和平街坊嶄新面貌》，台北：時報出版、文建會。

2022桃園地景藝術節川行脈動走讀大溪

〔記者周幸叡／台北報導〕2022桃園地景藝術節昨（8）日開幕，今年主題為「川行脈動」，藉由「川」字意象，演繹大漢溪對桃園的重要性，30件裝置藝術作品分布於大漢溪兩岸，包含大溪河濱公園、中庄調整池、大嵙崁親水園區、月眉人工濕地、山豬湖生態親水公園等5大展區，展期至9月25日，民眾可來趟「品藝術，遊地景」巡禮，重新認識大溪人文底蘊及風土之美。

（記者周幸叡攝）法國籍藝術家費歐娜‧派特森〈日光之下〉，是呈現泰雅族風格的竹編作品。

◆大溪河濱公園

這個區域大樹遮蔭、綠草如茵，坐落著阿美族藝術家伊祐‧噶照作品〈取水〉、撒部‧噶照作品〈來時路〉、魯凱族藝術家安君實的〈山林遊樂場〉、野桐工坊〈觀看一條河的方式〉、黃琬雯的〈看見‧流域〉，以及黃文淵、劉瑋英、邱鴻程3人攜手桃園市大溪區中興國小學生創作的〈在水一方〉；法國籍藝術家費歐娜‧派特森（Fiona Paterson）與製作團隊創作〈日光之下〉。

（記者周幸叡攝）從景觀土丘眺望對岸藝術家游文富的〈雲之塔〉、以及池上的王振瑋作品〈大溪神獸〉。

◆中庄調整池

波光粼粼的大池，周邊環繞著6件作品，其中，上到景觀土丘，可欣賞藝術家蔡爾平的〈千風萬縷情〉、魯凱族藝術家安聖惠作品〈花田下的詩意〉，還能一舉眺望對岸藝術家游文富的〈雲之塔〉、擺在池上的王振瑋作品〈大溪神獸〉，倍覺心曠神怡。

（記者周幸叡攝）藝術家劉經倫〈渡船頭〉，以船形飛龍寓意新的未來。

◆大嵙崁親水園區

有藝術家劉經倫創作的〈渡船頭〉，述說此地舊時為渡船頭。

（記者周幸叡攝）藝術家羅元鴻的〈粉紅泡泡〉，在浪漫中引導大家思考福壽螺的生態問題。

月眉人工濕地

這一區平時是大家踏青的好去處，地景藝術節期間適合邊踏青邊賞藝術品，共有10個作品設置其間，藝術家羅元鴻的〈粉紅泡泡〉、楊海茜的〈蝦毀〉，讓人深思福壽螺以及美國螯蝦對月眉人工溼地環境的影響；邱晨悅的〈福蛙〉（粉）及〈日月星辰〉、邱泰洋的〈斜躺的鋼琴〉和〈有圓相聚〉等作品，在藍天綠草間閃耀著馬賽克磁磚的溫潤色彩，營造出童話般的情境。

記者周幸叡攝）藝術家陳幸雄〈合時〉，以當地常見的黑翅鳶為主題，述說萬物各按其時成為美好的情境。

山豬湖生態親水公園

這個區域同樣集結10件作品，有藝術家邱晨悅的〈福蛙〉（綠）、陳幸雄及有時文化工作室的〈合時〉；日本藝術家小林響一系列共4件作品的〈超日常風景〉；伊祐‧噶照攜手至善高中創作的〈自然中重生〉、陳杏芬攜手大溪國小小草書屋大溪分部創作的〈年輪迷宮〉；以及邱泰洋的〈變幻〉、〈夢想起飛〉作品。

◆桃園地景藝術節官網：https://www.taoyuanlandart.com.tw/。

到桃園大溪看再創自然之詩環境教育展野菜遊原聽種籽之聲

2022-08-21 09:51 聯合新聞網／Ciao潮旅

再創自然之詩環境教育展場場都很精彩。攝影/盧大中

【撰文/黃詩淇】

來到桃園大溪可以逛老街吃美食，還有一處寓教於樂的「桃園市原住民族文化會館」，結合藝術及在地特色，以環境教育展示推廣原住民文化，定期舉辦原民相關展演活動，今年以「再創自然之詩」為主題，透過衣、食、住三大生活面向，深入探索原民與自然的文化藝術，目前正在展出的「野菜遊原」引領認識山林蔬食，既可互動又能長知識，適合全家一起來看展！

僅次於花蓮、已超越台東，桃園是全國擁有原住民人口第二多的城市，「桃園市原住民族文化會館」深具原民代表性據點，從建築外觀就非常醒目，飾以原住民族的紅色織布圖文，寬闊廣場上矗立表現族群精神的大型木雕柱，用於部落邊界的防禦瞭望高台，以及象徵各族群團結的彩虹大道，在在展現16族的原民風格。

透過3D互動遊戲牆認識野菜背景知識

館內除了常設展外，還會不定期推出主題展，桃園市原住民族發展基金會今年秉持向自然學習的精神，展開為期三個季度的展覽「再創自然之詩」，桃園市長鄭文燦大力推薦，5月結束的首檔展覽「敲敲原樣PAGAYAMA KIPAKIM」，以敲擊與推敲解構材質帶領了解自然媒材。

現正展出的「野菜遊原DATENG NU UMAH」，探索原住民日常飲食文化中的山林野味，9月推出的「起家原味SAPISATALO'AN」，讓我們看見原住民的傳統智慧與生命力。「野菜遊原」由「走路草農/藝團」主要創作成員為陳漢聲與劉星佑藝術家，與來自花蓮Tuwapun華東部落野菜推廣教育者的陳品潔合作，以「白浪海嘯吃菜吧」為題佈置「野菜」與「種籽」兩大展區。「白浪」有海的意像，是原住民朋友稱呼漢人朋友所使用名稱，「海嘯吧」是原住民對於「還是要吧」這四個字連音的諧音讀字。

策展人之一的陳漢聲表示原住民多有食用野菜文化的習慣，這些野菜日常可見、可輕易取得，看似不起眼的雜草都能成為飯桌上美味佳餚。我們特別至龍潭的「桃原農場」取材，這裡是桃園市原住民族農耕示範園區，長期推廣部落農作文化，「野菜遊原」希望透過野菜不同的呈現，讓參觀者學會如何去辨識它以及知道原民母語發音。

「野菜遊原」策展人之一的陳漢聲說看展還可把限定版「原味直送野菜箱」帶回家。攝影/盧大中

「野菜區」以版畫藝術，描繪Tuwapun華東部落至今持續食用如木鱉果、刺蔥、車輪茄、林投果等野菜種類的版畫創作。另規劃寬850公分X高270公分的《發現野菜》3D互動遊戲牆，透過觸動裝置可認識每種野菜的背景知識，同時一窺原住民農耕的側寫，徹底融入「野菜遊原」的山林情境。又貼心推出100組的限定版「原味直送野菜箱」，完成體驗的遊客可將這些山林野菜帶回家，將野蔬美味延續，而野菜箱的銷售所得也將回饋予部落，成為展區的另一獨特亮點。

來到「種籽區」，就聽到美妙的聲音，野菜種子以動態形式展現裝置藝術，每個透明圓體內裝有小小的種子，陳漢聲說這靈感來自靠海的部落，岸邊大小石頭滾動聲音，讓這些種子聲音和地景做連結，更讓人感受到種子的強大能量，也藉此明瞭生活裡常吃的各種食材原貌，像是馬告、香米、樹豆等，原來種子的聲音這麼好聽，有療癒效果！

起家原味展現阿美族部落的編織藝術

「達魯岸」是原民部落中隨處可見的工寮或集會場所，原意為路旁或田中小屋，大多為臨時搭建的家屋，於9月9日登場的「起家原味」，將展出象徵「達魯岸」的大型創作，邀請花蓮阿美族的藝術家陳勇昌KalingDiway，擅長竹編、藤編技法。他說竹與藤的編織是阿美族男性必備技能，為自己的智慧（o fenek iso koni），於是以「你的智慧」為命題，將在部落學習竹編、藤編的技法轉換成創作，加上來自於從小居住的「達魯岸」生活經驗，慢慢地形塑出故鄉的生態與環境之美，除了展現具生命力道的原民風格，亦希望把傳承的記憶喚回，更期待能傳承給下一代。

陳勇昌藝術家的創作將於9月「起家原味」展出。圖圖片提供/桃園市原住民族發展基金會

鄭文燦市長先行預告，「起家原味」將配合作品融合大漢溪流域、河岸部落等地景特色的「2022桃園地景藝術節」，展期至12月9日；原民會館展區不僅呈現阿美族「達魯岸」文化，還結合達魯岸寫真及饒富趣味的生活用品，歡迎大家相約到大溪一遊踴躍看展，更貼近原住民族文化。

111年原住民族環境教育展「再創自然之詩」

《野菜遊原》展期6月7日至8月31日

《起家原味》展期9月9日至12月9日

桃園市原住民族文化會館

Add. 桃園市大溪區員林路一段29巷101號

Tel. +886-3-389-6322（開放預約團體導覽）

實地考察講究結構的李騰芳古宅手作DIY 學生大讚好玩

2022-08-12 20:04 聯合報／記者翁唯真／桃園即時報導

桃園大溪為歷史悠久古城，有許多文化特色，大溪中興國小暑期營隊今特別邀請文史工作者黃建義帶小朋友到古騰芳古宅了解古蹟的歷史及房屋結構，再手作由李騰芳古宅為原型的三合院，讓小朋友們能玩、加深更多印象。

大溪早期經濟發展迅速並沒有跟上時代發展，卻因此至今仍然保存了大量的古蹟歷史建物與農村三合院，其中最有名的傳統建築就是桃園市唯一的國定古蹟李騰芳古宅。

大溪月眉社區總幹事廖春景表示，她先生黃建義為文史工作者寫過幾本書，不過礙於歷史除了文字記錄以外，也希望開發更多大溪歷史建築、文化等商品，傳承大溪老城文物。

廖春景說，她和先生開設了達文西瓜藝文館，每年都推出一樣大溪相關文創商品，去年推出關公，今年終於籌畫好相當困難的李騰芳古宅三合院，此DIY手作品，有參考古厝的結構、建築去設計作工精細，今首次登場讓小朋友製作。

中興國小校長黃建安表示，今帶領校內營隊師生30人學生做古宅導覽，由平面到立體實際看過更加深孩子學習印象，而學生再親手手作三合院，達到寓教於樂效果，學生們也大讚好玩，覺得相當好的學習方式，未來製作的三合院還能當作教具，一舉數得。

廖春景說，希望透過文創商品方式，讓大溪的歷史能被世人知道，他們也會繼續為文化傳承努力。

李騰芳古宅三合院DIY手作品，有參考古宅的結構、建築去設計作工精細。圖／廖春景提供

大溪木職人比手藝、比創新邀民眾鑑賞

2021/03/04 23:21

〔記者李容萍／桃園報導〕桃園市大溪木藝生態博物館即日起至11月21日在木家具館（原大溪公會堂），推出木職人的幸福提案「來自大溪的禮物」創新家具展，邀請12組橫跨不同世代的在地木職人提供展品，有別於一般展示無法親近展品，匠師們現場規劃情境布置、開放體驗和試坐的作品，讓民眾親身感受木質的溫潤，與好手藝賦予作品線條的舒適感。

與會的桃園市副市長高安邦表示，本檔木家具館「來自大溪的禮物」創新家具展策畫，彰顯大溪木家具製作，不僅強調榫接實木製作工藝、更是從使用者需求出發、可量身訂製各類型有溫度及特色的家具，策展內容並提供有關參展木器行創作理念、作品材質、製作過程、使用特色、價格及聯繫資訊等相關訊息，希望讓參觀者有機會從「木家具館」再連結到大溪現地的木器行與木職人直接互動討論，及訂製自己所需要的家具。

12組在地木職人包含：協大木器行李炳榮、協盛木器姚世豪、新玉清木器簡登賀、協達木器行林繼信、協和木器行林繼民等老字號木器行；由青年藝師組成的木創巢：堂和神桌黃裕凰、洲宇木業李汪宇、合成木器行鄭仁傑、美芳木器行藍志豪、隆達家具林繼達；加入大溪共同打拚的青年匠師：三和木藝工作坊陳彥霖、橘白工作室郭家宏，可說是匯集大溪各路好手的木藝盛會。

參展職人的作品風格多元，有適合中式典雅裝修的明式書案、符合現代居室小巧空間的大溪神桌及香櫃組合，或待客大方美觀的微笑雙人几椅組。此外，家戶都需要的餐桌椅組、增添美感的糖果盒、燈座組具，或是具有現代設計感的船形長凳、四木四色的門形套桌等，以色彩、造型、風格為居家帶來新意，兼具實用的功能。木家具館一旁的木生活館，另提供多項木與食衣住行育樂的多元木生活體驗，分享給民眾。

由洲宇木業提供的翻翻桌椅組，以多彩且具層次感的台灣杉為選材，幾何構造的設計讓桌椅能自由翻面，方便親子共讀。（記者李容萍攝）

等你來坐坐！12組木職人的幸福提案「來自大溪的禮物」創新家具展登場。（記者李容萍攝）

三和木藝工坊的野餐系列家具和小木器。（記者李容萍攝）

大溪公會堂及行館6月17日開放夜晚漫步戶外園區超美

2020-05-13 16:19 聯合報 / 記者陳夢茹／桃園即時報導

承載大溪重要歷史記憶的「大溪公會堂及蔣公行館園區」，於107年由桃園市立大溪木藝生態博物館進行修復工程，戶外園區於5月1日開放，民眾可以從中正公園，沿著崖線漫步欣賞公會堂、行館等歷史建築群，夜晚打燈後欣賞，別有一番風味。另外，大溪公會堂及行館也將於6月17日開館。

「大溪公會堂及蔣公行館園區」戶外園區於5月開放，民眾可以從中正公園，沿著崖線漫步公會堂、行館，經過武德殿、四連棟等歷史建築群；大溪公會堂及行館也將於6月17日開放。圖／市府文化局提供

桃園市長鄭文燦在2014年成立木博館後，在2018年進入修繕工程，今年將重新開放。這次公會堂戶外園區開放，最大的亮點為夜晚活動空間的打造，利用燈光襯托歷史建築與戶外景觀，突顯大溪夜間的氣質之美，不僅創造出居民晚間遊憩的空間，也吸引遊客在大溪駐足停留更多時間。

木博館自2019年起，即委託專業團隊針對普濟路的館舍群展開「光環境」的塑造計畫，目標是利用燈光設計的效果，烘托歷史建築並打造不同的環境氛圍。從「壹號館」作為以光迎賓的起點，燈光呈現歷史感及木質的溫暖，接著穿過大溪公園走入公會堂，由於公會堂的性質像是博物館的大廳，藉由燈光投射在建築上，創造宴客大廳的恢宏氛圍。

崖邊步道區設置低尺度的照明，不僅具有引導路線的作用，也照顧到崖邊的生物，繼續向南步行，則進入充滿人文氣息和歷史風味的武德殿及警察日式宿舍群，以形塑博物館生活起居及廣場空間為主題，燈光呈現以建築光影為前景，輔以室內透出的燈光，塑造清雅簡明的人文氛圍，希望在遊客心中留下驚喜與畫面，也成為日後大溪的「尋光地圖」。

至於這些歷史建築的背景，文化局解釋，大溪公會堂於日治時期大正12年（1923年）2月落成，座落於大溪公園南端，原有和式、洋式兩棟建築，目前留存的是洋館，也是桃園唯一現存的公會堂建築，和館則改建為現今蔣公行館樣貌。大溪公會堂於民國38年6月改為已故總統蔣中正的行邸「大溪賓館」，蔣中正逝世後於民國65年元旦改名為「蔣公紀念堂」並開放民眾參觀。

文化局表示，公會堂有著社會教育、公眾利用的意義，活化再利用的定位扣合著「公共化」，公會堂將成為「木家具館」，展現大溪悠久精湛的木藝，透過主題策展，表現出符合當代生活需求的新面貌，首檔策展以「木職人的幸福提案」為主題，將於6月17日正式開館。此外，蔣公行館將變身成「木生活館」，展示、媒合地方產業及推動木藝產業，讓民眾可以親身體驗木藝與生活相融之美。