願景

怎麼救超齡失學青年？他在台灣找到答案

• 孩子的書屋、獵人學校，李鵬在台灣找到解答。


• 當旅人對孩子感興趣，他們會更在乎自己。孩子自信了，牧場就自信了。

台灣從來就不該是鬼島；台灣，是夢想實踐地。

2001年，18歲的李鵬騎單車翻過塔克拉瑪干沙漠，從新疆到北京求學、工作。15年後，自稱是「嫁」來台灣的他，兩個月不到，在全台灣進行了四十多場分享會。他，要把海拔4000公尺的高原游牧生活分享給台灣，也想把「台灣經驗」帶回家鄉。

翻到台灣後山的台東，李鵬說：「到這，才真能靜下來養心，也才發現，找了5年多的方向，原來就在台灣」。

33歲的李鵬，有著文青般的打扮，大草原上適合的帽子、不刻意修剪的鬍子，清晰而略顯緩慢的口調，述說著一個台灣人陌生的真實故事。

玉樹大地震 震出藏民族困境

在北京從事藝術工作的李鵬，幫國際服飾做過設計，看著不少北京創業同學拿到了A輪、B輪融資，但他卻慢慢對北京的城市生活感到厭煩。

2008年的汶川大地震，讓台灣民眾的善心在中國大陸廣為人知；但台灣民眾卻多半不知道，兩年後，西藏的玉樹大地震，更震出了這最後游牧民族的一大困境。

「幾千人死了，九成的房子倒了，」李鵬說，外面很多人想進去幫忙，但玉樹是純藏區，需要有人帶著翻譯。於是，當地的老師求松創辦了「利民學堂」，幫扶當地孤兒，免費供餐、建圖書館等，但隨著時間過去，資源愈來愈少。

沒技能、語言不通 城市、草原無處容身

李鵬，在地震後一年多進玉樹，發現問題不僅僅是地震孤兒，還有更嚴重的「超齡失學青年」。

原來，2000年偏鄉小校整併就已在當地上演，這讓許多農村小孩上學路途變遙遠；城鎮化把部分青年吸到大都市，但他們語言不通、謀生技能不佳，只能再回到大草原，卻因為小時候藏語也沒學好，生活陷入困境。

遊牧邊界分享人-李鵬演講。記者陳瑞源／攝影

「農民工、留守兒童在中國都還蠻多人討論，但超齡失學青年卻沒有人關注」，李鵬說，根據他們的保守估計，超齡失學青年至少十萬人。「這十萬人的生活技能若無法改善，問題會一代代延下去」。

玉樹大地震，喚醒了李鵬對家鄉的思念。地震後一年多，他幾乎每年都到玉樹草原上待3、4個月，更與求松一起思考利民學堂的未來，李鵬成了學堂的副校長，他戲稱：「其實就是負責去要飯，」他必須要為學校找到自我發展的方向。

不在玉樹回到北京時，他就去民眾劇場工作。就在劇場，認識了現在成為太太的台灣女孩。

兩人熱戀後決定結婚，當時，非常想要孩子的李鵬跟太太商量後，希望讓小孩可以在台灣出生，畢竟，台灣的空氣好些、水乾淨些，孩子將來的教育也好。」

但利民學堂學生純真的臉孔，從原本不識字到可以自己寫出「蒲公英吹走的瞬間…」的詩文，李鵬形容

我在破破爛爛的教室裡，看著學生破破爛爛的作文本，相信孩子是有希望的。

這讓他更無法忘記自己對玉樹的使命。

到台灣後，他拜訪司馬庫斯、不老部落、孩子的書屋、獵人學校等偏鄉部落、組織。李鵬回憶，孩子的書屋創辦人陳俊朗跟他說：「做教育要看孩子未來20年、30年的可能性」，「我才恍然大悟，要做的就是這往下紮根的工作，就是要讓孩子找回自信。」

台灣NGO、社企模式 正是玉樹需要的

李鵬認為，台灣這些非營利組織、社會企業的模式，正是玉樹需要的。

利民學堂現在有三百多名學生，他們有的是大草原的經驗，可以讓人融入騎馬、撿犛牛糞當燃料、做糌粑、住帳篷…的生活。他說，「你若在三江源對著河水念經，這祝福千山萬里入海後，就會來到台灣」。

李鵬說，這最古老的文明不適合到此一遊，當你發現上不了網反而自由時，會找回自己。他要把年輕人推到最前面，因為，當旅人對孩子感興趣，他們會更在乎自己。他說，「孩子自信了，牧場就自信了」。

李鵬指出，學校長不出商業模式，他自己也要創業、也要生存，希望把4000公尺上觸動心靈的旅行帶給台灣，讓想體驗的人，在不同環境裡重新發現自己，讓年輕孩子回牧場帶活動，找回自己；更可以找到商業模式，支持當地的教育。

聯合報／黃昭勇 報導
聯合報／李承宇、葉名軒、劉郁瑋 製作
主圖／陳瑞源 攝影