街角遇見博物館 體驗不同的大溪

2016年01月11日 康鴻志

桃園市長鄭文燦親自到大溪武德殿展場參觀，與15家街角館館長們交流互動。（桃園文化局提供）

大溪木藝生態博物館上午辦理「大溪街角遇見博物館－街角館成果展」，展期至本年3月20日。文化局表示，木博館去年輔導15家「街角館」成立，希望鼓勵在地人透過故事及空間整理，自己說自己的故事，以延續大溪常民記憶、木藝生活與職人精神，讓大街小巷轉個角，就可以探尋到不一樣的大溪。

桃園文化局說，成果展在大溪武德殿展出，濃縮15家街角館精華主題展出，為鼓勵街角館推動成果，桃園市長鄭文燦親自到大溪武德殿展場參觀，與15家街角館館長們交流互動。鄭文燦說，大溪人積極經營街角館與傳承文化故事感到敬佩，期許未來能有更多居民投入街角館經營。

15家街角館館長們也分享參與計畫的感想，「蘭室」館長林昕說，蘭室過去係大溪仕紳呂鷹揚所建，其子為日治時期知名膠彩畫家呂鐵州，目前台灣美術館正展出呂鐵州紀念畫展，因此蘭室作為大溪名人故居，未來將整備為藝術展覽空間及交流平台。

「輕便車足跡館」館長李奕嵐希望以「木藝輕便車」為媒介，讓大溪的歷史文化與木器工藝展開對話。「大易藝術－陳柏融木雕工作室」由父子兩代工藝傳承聞名，第二代的年輕館長陳泓儒表示成為街角館後，許多對藝文有興趣的民眾皆來參觀及支持，成為文化空間持續營運的信心與動力。

文化局說，木博館則展現大溪的大歷史脈絡，共同落實「大溪就是一座生態博物館」的願景。展覽詳情請上桃園市立大溪木藝生態博物館網站查詢http://wem.tyccc.gov.tw，或電話洽詢03-3888600#207。

補充 大溪街角館

1.大易藝術-陳柏融木雕工作室

大溪區和平路125號      為獲選為臺灣工藝之家的陳柏融先生所開設之工作室，來到大易藝術，除了可以欣賞到木雕工藝之美外，亦可以聽聞父子兩代的木藝傳承精神。   2.大房豆干   大溪區中正路46號     大房豆干為大溪有名手工五香烏豆干創始者之一的黃屋後代所經營，秉持著對大溪豆干的熱忱，希望透過街角館述說豆干的故事。   3.新南12   大溪區中山路12號      曾是大溪資深醫生─傅祖鑑醫師的居所，幾經轉手後，由一群在地青年接手。雖然這棟近百年的老厝堪用的結構與室內構造物已所剩不多，但透過新的思維與經營方式，將老屋「新妝」，並讓各文創品牌進駐，舉辦藝文展覽及交流講座。   4.蘭室  大溪區中山路13號     「蘭室」為清末大溪秀才士紳呂鷹揚於1890年代所建之三開間街屋（11、13、15號），其子呂鐵州（1899－1942）為日治時期臺灣知名膠彩畫家。2015年，一群有心保存這棟極具歷史意義老屋的人士集資將它買下，經修整後計畫做為對公眾開放的藝術、文創展覽空間和交流平台。      5.黃日香故事館   大溪區和平路56號       黃日香創立於1924年，目前已傳承至第四代，故事館結合老街、家族故事、挑擔叫賣與生產工具的展演，描繪出與大溪在地生活息息相關的豆干文化與記憶。   6.輕便車足跡館   大溪區和平路27號       輕便車足跡館由大溪區歷史街坊再造協會所經營，協會於1996年創立，今年度以展示在地木器匠師創作的木藝輕便車，一方面希望讓觀眾看到過去大嵙崁的重要交通運輸工具，另一方面也邀請匠師現場繪製藍圖、講解製造工藝，推展大溪木器工藝。   7. 達文西瓜藝文館  大溪區和平路29號 民國91年(2002年)創店，「達文西瓜」是「臺灣西瓜」的趣味諧音，同時具有「達文西—象徵文藝復興」、「西瓜—象徵臺灣」中西合璧的意義，發想自大溪老街日治時期街屋立面的建築特色，也突顯出店家負責人黃建義熱衷於地方文史，希望打造一處「認識大溪的窗口」，讓「達文西瓜」為在地文史紮根的使命感。 8.協大木器行 大溪區和平路76號     「協大木器行」是由李阿維先生於民國51年(1962年)所開創，族名「訓維」，人稱「阿維師」。由於木器製作需由木工、鑿花工、漆工三組手工藝匠同心協力才能完成，阿維師便將店名取為「協大」，希望結合三方面的匠師，協力打造出完美的生活傢俱，因此，大溪許多優秀的木藝師、鑿花師、漆工師傅都曾與「協大木器行」合作過。1980年代，「協大木器行」主要生產傳統漢式神桌、太師椅、屏風、及仿唐風的古典傢俱。1990年代由傳統的木製傢俱逐步轉型成為製作風格高雅、作工精細、具客製化的傢俱。 9.新玉清木器 大溪區和平路30號      本店原名玉清木器行，位於大溪美華里，由阿清師（簡玉清）於民國65年(1976年)創立，以神桌及傳統傢俱為主，現在由第二代簡登賀繼承家業。簡登賀（1965年生）16至19歲期間隨著父親學習木工、雕工等基本工夫，22至38歲開始進行各式木器傢俱的設計，同時也協助父親經營木器行，約於民國92年，玉清木器行改登記為「新玉清木器行」，並由第二代簡登賀正式承接經營，沿用父親之名「玉清」字號，除了深具不忘祖、重傳承的意義，同時，也是店家品牌的延續，重視店家信譽的展現。簡登賀擅以傳統木藝技法發揮現代美學，設計出令人耳目一新的木器傢俱，近年也嘗試研發木製音箱、木製耳機架、馬鞍椅、彩繪燈具…等器具，將生活美學融入木藝，貼近現代生活。談起「新玉清」的特色，店家笑說：「客人來，首先要讓他認識木料、分辨木頭的好壞才行…」，原來，「新玉清」向來極為重視所使用的木料以及選材，強調選用整塊優質木料、而非零料小段拼接製成，從玉清到新玉清，從傳統傢俱到現代生活用品，重視品質，是他們唯一不變的堅持。