勇者再現 台博館推賽德克文物展

更新日期:2011/09/04 05:30 吳垠慧／台北報導

中國時報【吳垠慧／台北報導】

「獵人應該在獵場裡追捕，戰士應該在戰場上流血！」電影《賽德克．巴萊》重現賽德克族一九三○年策動的「霧社事件」，該事件寫下台灣抗日史中最慘烈的一頁！近來也因本片掀起一股「賽德克」熱潮，國立台灣博物館即日起推出「勇者再現：賽德克．巴萊典藏展」，廿八件館藏文物呈現賽德克族的「勇士文化」，其中一把佩刀據傳可能還是悲劇人物花岡一郎所有。

台博館典藏賽德克族文物約有七十多件，絕大多數是日治時期採集所得並流傳至今，除了館方舊藏，部分來自一九六四年台中圖書館（日治時期的台中州民眾教育館）移撥給台博館的文物，年代多屬十九世紀末、廿世紀初。「勇者再現」典藏展主要鎖定霧社地區賽德克族勇士的相關武器、服飾以及儀式用品。

賽德克族橫跨南投縣、花蓮縣、宜蘭縣境，其中南投縣仁愛鄉東部濁水溪上游為其原始領域，霧社地區更是族人拓墾核心，由於地理位置為通往四方原住民族的鎖鑰，複雜的族群生態迫使族人基於維護生活領域需要，極為重視男子善戰的能力，成為名符其實的「勇士之鄉」。

策展人吳佰祿表示，「榮耀我群以饗祖靈」是賽德克勇士畢生追尋的目標，期盼死後可以跨過祖靈橋「彩虹橋」與祖先相會，成為族群光榮歷史一部分。其中「馘首」（獵首）文化最為特殊，「馘首」行動被視為賽德克男子的「成年禮」，有馘首戰績的男子才能在下巴紋面，也容易找尋結婚對象；此外，馘首還具有彰顯信仰價值的深刻意涵。

「馘首目的不是為了獵取敵人首級，而是若與敵對部落產生爭執，經溝通協調後依舊無效，才會發起馘首行動，馘首成功表示洗刷自己的冤屈，代表自己站在對的一方，馘首在部落間具有仲裁的意涵。」

這次展出三把賽德克男子佩刀，其中兩把曾在霧社事件發生後，日本政府搜羅該地區文物舉辦展覽中展示過，據文獻記載，其中一把可能是擔任日警的賽德克族花岡一郎的佩刀。吳佰祿指出，賽德克族男子佩刀分為工作刀及狩獵、獵首用的獵首刀兩類，展出的一把獵首刀，刀鞘前端垂飾取自獵得人頭的頭髮，並加以染色，於重要場合佩戴，彰顯擁有者英勇的身分地位。

另還展出七件勇士服裝，其中一件貝珠衣採集自莫那．魯道所屬的馬赫坡社。賽德克族以高超的紡織技術著稱，這件綴滿細小貝珠的貝珠長衣可說是族人最貴重的禮服，「貝珠對居住在山上的族人來說得來不易，凸顯珍貴性，只有獵首功績顯赫的勇士才有資格穿著，而且是在重要慶典才會盛裝打扮。勇士服飾都是個人所有，死後常成為陪葬品。」