中緬死亡邊境
中緬邊境設立執勤點。（取材自中國網）
緬甸有135個民族，自1948年獨立以來，民族問題貫穿獨立至今的整個歷史進程。因為戰亂，緬甸已經成為東南亞最大的難民輸出國，位列國際難民來源國的第5名。4年來，中緬邊境上建起了100多座散落的大大小小的難民營。
說漢語果敢人 住125難民營
位於緬甸東北部的果敢同盟軍與緬甸政府軍的衝突，始於2009年8月8日。
14萬果敢族，居住在2000多平方公里的「緬甸聯邦果敢自治區」，他們說果敢語（漢語）、過春節，和漢族有著一樣的生活習慣。
2015年，緬甸大選年再度來臨，2月9日，「果敢王」彭家聲帶領果敢同盟軍捲土重來，再次與緬甸政府軍開戰。戰爭開始的第二天，在中緬邊境的125界碑旁，果敢125難民營應運而生，這個由果敢福利基金會、果敢青年會等六家民間機構臨時創建的難民營，距離中國南傘救助站只有幾十米，以一條小河為界。
這裡原本要打造成果敢工業園，因為戰事擱置。如今，難民被安置在這16幢沒有完成的建築裡，其中一個120平方米的房間裡，有178個難民擠在一起打地鋪而睡。最高峰時，果敢125難民營聚集了5000多名難民。
3月正是採茶季，有的難民離開難民營，回到自家茶園，在零星的槍砲聲中採茶。「他們不想一無所有。」果敢125難民營的負責人之一莫冬說。
「這裡天天都能聽到槍聲，難民還是會恐慌。」莫冬來自昆明，生平以來第一次聽到槍聲時並沒有害怕，但志願者周建材在難民營中被槍殺讓他驚慌又憤怒，沒有人知道這是誰幹的。3月20日，兩顆扔向難民營的手榴彈，讓整個難民營哭叫聲震耳欲聾。這兩次事件後，不少難民逃離難民營。現在，果敢125難民營中只剩下2000多人。
3月13日晚，雲南省臨滄市4名市民死在緬甸軍機擲落的炸彈下。大批的果敢難民再次湧向中緬邊境的難民營。
大批難民安置在帳篷中。（取材自中國網）
去中國是不少難民的選擇。戰亂時，中緬邊界向緬北難民開放，只要能提供身分證明，就可以過境。
更緊急的時刻，難民過境並不需要手續。當戰事升級時，難民一聽到槍聲就會跨過河，河對岸就是中國的國境。所以，緬北難民營都在邊境線旁，依河而建。克欽邦最大的姐洋難民營，建在拉咱河邊，對岸就是中國盈江縣那邦鎮，河面最寬的地方只有20米，過河也不需要游泳，難民只需要淌水就能到達中國境內。果敢跨過河便進入中國南傘鎮康縣。
過境後，難民可以在限定範圍內活動，不能離開邊境小鎮，坐車出去都會有武警查身分證。這種臨時的逃難感，讓難民一旦戰火稍有平息，就會馬上回去。
也有幸運的人能夠留下來。中國邊境上有不少跨國公司，他們大多加工木材、橡膠和甘蔗，有的難民能留在這些公司打工，公司老闆會為他們擔保，並給他們辦一張務工簽證。
「辦這個簽證大概要花一兩百元，對於這些難民來說，這是一筆大開銷。所以不是每個人都能留下來。」攝影師李正在中國的卡場和盈江見過不少打工的緬甸人。他說：「老闆之所以願意擔保，因為緬甸人的工資標準比中國人低很多，是中國工人的一半。緬甸的婦女在中國做洗碗工一個月大概能掙700多元，從事繁重工作的緬甸男丁，譬如伐木、木頭加工等，每個月能賺2000多塊錢，而同樣的工作中國人的工資會高出一倍。」
有些緬甸邊民和中國邊民結了婚，便融入到中國的村莊裡。「只要戰爭還在繼續，即使難民走出難民營，融入了其他村莊，他們的心依然漂泊不定。大多數果敢人都希望同盟軍打回去，好讓他們回到家鄉。」志願者楊智說。
雲南人伸援手 物資送營區
而留在緬甸境內的果敢難民，有的不願離開故土，有的不願捨棄家業。果敢125難民營裡，多是老人、孩子和婦女。一位95歲的老人，從南傘回到了果敢125難民營。這個原本已經逃到中國的老人，在南傘病情惡化，她決定：「死也要死在果敢。」
有些男丁會留在戰區的家中看守家業。因為一旦家中空無一人，很可能會有暴徒搶劫、燒燬他們的房屋和茶園。但這些看家的男人，也冒著被暴徒打死的危險。
這時，「流離失所」只是對難民命運的輕描淡寫。戰爭不僅讓他們失去房屋、家業，還讓他們痛別親人，生者在走不出的難民營裡，看不到未來。
2月16日，雲南人楊智組織了一群志願者，他們開著4輛車，一路塵土飛揚地把兩萬多元的物資送到果敢125難民營。31歲的楊智擁有一座2000多畝的橡膠園，「現在我有一點事業，希望能幫助更多的人，希望這些果敢人至少能有一個相對安全的地方。不管他們未來貧窮還是落後，但至少不用提心吊膽地過日子。」
那天晚上，他聽了一夜的槍聲，像放鞭炮一樣。「這太正常了。」楊智是雲南西雙版納猛海縣人，這個邊境小城與緬甸接壤，時常能聽到邊境線對面的槍聲。談起難民營中的命案和手榴彈，楊智歎了一口氣，平靜地說：「對於邊境來說，這些東西太小了。」見慣苦難的他，語氣像是在談一片秋天的落葉。
他在難民營看到，一個家庭只剩下老人一個，兒子、女兒和兩個孫子全都因為戰爭離世。
現在，難民營的生活已經逐漸常態化，有難民在路邊做起小生意：開小超市、做燒烤、賣米線，還有人擺起麻將攤。「只要有難民在，這個難民營就一定會存在。」雖然這麼認為，但莫冬對停火談判抱有很大希望。「我們都認為戰爭會很快結束，最多半年時間，果敢就會進入和平狀態。」他希望學生不必在難民營讀初中。
緬甸姐洋難民營，傷殘的士兵。殘疾在這裡是件幸運的事，意味著不用再上戰場。（取材自中國新聞周刊）
這是一場漫長的戰爭。目前撣邦、克欽、佤族、果敢、克耶、克倫族等六大少數民族地方武裝都與緬甸政府軍對抗。
「克欽獨立軍」是緬北勢力最大的武裝，也是緬甸最大的地方民族武裝之一，是緬北對抗政府軍的領頭羊。至今，至少10萬克欽人成了戰爭難民。
傅果生是來自雲南芒市的景頗族，景頗族與克欽人同根同源，語言相通。2013年，她第一次來到克欽的難民營，希望能把她在家鄉的教學經驗帶到克欽來。2014年10月，她籌到10萬元善款，開始組建志願團隊，到克欽的三所難民營學校支教。
營內孩子只知戰爭 不懂和平
傅果生是美術老師，克欽人稱她是個「藝術家」，她在雲南的兩個邊境小學教畫畫已有六年。傅果生每個月月底能回家一次，難民營離家有5小時車程，這5個小時的距離隔開了兩個世界。
傅果生有一個留言簿，當她第二次來到難民營上課時，有個男孩給她留言：「沒想到老師真的回來了，我很高興。」四年來，各路救助組織的志願者不知道有過多少批，他們來來去去，而他們幫助過的難民家庭，依然還在。有的孩子在這裡降生，他們睜開眼看到的世界就是難民營；有的孩子在這裡長大，他們在難民營裡開始知道什麼是戰爭，卻從不懂得什麼是和平。
在克欽，只要戰爭不結束，一旦淪為難民，走出難民營的可能微乎其微。
男的當兵 女的等待丈夫死訊
輟學的男孩們就去當兵，大多數人沒有別的選擇。克欽難民營有軍警管理，每戶家庭有多少孩子都登記在冊，一到年齡就會被徵召入伍。克欽軍的徵兵政策很嚴格，男孩從13歲起就必須當兵，終身不能退伍，每戶人家必須至少有一半的子女要參軍，如果家裡沒有男孩，女孩就要拿起槍。
男孩在14歲甚至更小的時候，就到了軍隊，新兵訓練3個月就要走上戰場。
難民營醫院附近有一排房屋，住著傷殘的士兵。賴扎卡參軍前是一個農民，2011年，在追擊緬軍的時候他踩到地雷，炸斷了一條腿。當其他戰友為他處理了傷口，再送往醫院時，已經不能再安裝假肢。現在，緬北還有各方軍隊埋下的100多萬顆地雷沒有拆除。
在克欽，女人的命運並沒有好過男人。
大多數女人不用上戰場面對死亡，但是她們很可能在難民營日復一日的光陰中，等來丈夫的死訊。
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