緬甸華人早期多從大陸雲南翻山越嶺而來，亦有從福建或廣東搭船而來，爾後華人後代大多聚集在緬北地區，尤其是緬甸曼德勒（華人稱瓦城）。但近來因緬北地區毒品氾濫，不少華人選擇赴仰光發展，仰光的市中心更形成「中國城」，雲南菜、觀音廟等中國文化明顯可見。
緬甸華人大多屬緬甸上層少數階級，但行事作風低調，主要從事經貿活動，鮮少涉足政治，以避免1967年仰光排華事件重演。早期緬甸華人多聚集在曼德勒，當地設立華人學校，並引進在台灣的教科書學習，因此不少緬甸華僑與台灣淵源頗深，甚至不少人赴台就學後，定居台灣發展，如歌手高明駿就是緬甸華僑。
過去軍政府當政時期，不少緬甸華人與軍政府商業關係密切，甚至貿易得藉軍港進出，外國如日本、南韓亦早已涉足緬甸社會，中國算是起步較晚，不少台灣人也趁勢進軍緬甸買地投資等商業發展。緬甸甚至還為日、中劃設工業區，讓日中兩國企業在土地、電、水等取得更為便利。
另一方面，邊境的緬甸華人雖然與中國文化淵源深厚，但對於自身身分存在不同意識，反映緬甸複雜的多民族問題，如緬北地區的果敢族，語言以中文為主，緬語為輔，甚至貨幣是使用人民幣，而非幣值較大緬幣；然即使淵源與中國雲南頗深，他們也不認為自己是中國人，介於模糊之間。
果敢地區過去受到緬甸軍政府的經濟封鎖，因此轉而與中國發展緊密關係，然緬甸軍政府時常與果敢軍發生衝突，果敢轉向中國求助，使中國與遍境少數民族地區聯繫密切，握有對緬甸政府的籌碼。
中緬邊境也曾發生重大衝突，2015年，緬甸北部的密支那縣法院判決150多名中國伐木工人10年以上有期徒刑，當時多推測是緬甸軍政府藉抓捕中國工人，以抗衡克欽自治區的武裝團體，當時鳳凰電視還特別以專題報導這些伐木工人的困窘。
在中國出動軍隊在邊境示威的施壓下，最終緬甸總統以特赦方式釋放中國伐木工人，不過此事也引發緬甸民間輿論的反彈，緬甸網路十分發達，民眾就在臉書批評，不少緬文報紙也表達不滿。之後，包含密松大壩的投資案也受到影響。
(旺報)
記者陳建瑜／台北報導
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