「我們上街尋找民主，結果我們找到國家。」──馬來西亞社運人士黃進發。
2011年7 月9 日， 約2萬名馬來西亞民眾響應非政府組織「乾淨與公平選舉聯盟」的號召，走上吉隆坡市中心的街頭和平示威，向馬國1957年獨立以來執政至今的國民陣線（National Front）政府，傳達心中的想望。
不過這場訴求公平公正選舉的街頭運動，卻被總理納吉（Najib Tun Razak）的國民陣線政府定調為反政府的示威活動， 並指明馬國雖是民主國家，但示威不符合馬國國情，應以協商方式解決問題，在選舉中以選票一爭長短。
政府圍城 把人民圍成一家人
於是7 月9 日當天， 警方罕見的大動作，從凌晨0時1分開始封鎖吉隆坡市中心，嚇阻有意參加這場街頭運動的全國民眾入城。有民眾成功趕在警方封城前一晚，入住市中心內的旅館或親友房子；也有人當天搭乘單軌火車， 提前在示威主場默迪卡體育館（Stadium Merdeka）前兩站下車（體育館附近的單軌火車站都過站不停）入城，讓這場「人民的吶喊」不至於流產。
但卻沒有人想到，一場訴求公正公平選舉的街頭運動，竟然因為警方以催淚彈、化學水柱和大逮捕鎮壓，打破政府和民間努力多年仍難以消弭的族群隔閡，特別是馬來人和華人之間因歷史包袱形成的疏離、冷漠、誤解和恐懼感。
709示威活動結束後，馬國許多報章基於國家內部安全法令，和每年必須更新的出版准證，被政府緊緊掐著咽喉，僅就709示威現場做表面的報導；但尚沒有網路相關法令列管的網路媒體，卻大肆報導街頭運動的種種細節，更有大量的華裔民眾在網路媒體投書，或在部落格、臉書上撰文分享當天的示威經驗，而一篇提到馬來人照顧「街頭示威經驗不多的華人」文章，廣泛地在網路中廣泛流傳和轉貼，獲得許多附和與肯定。
華人與馬來人最有交集的一刻
馬國的馬來人、華人和印度人三大族群間的糾葛，可追溯自英國殖民時代，英國政府為了管理方便，對三大族群採行分而治之的策略。馬來西亞1957年8月31日獨立後，基於當時因為教育不普及，沒有三大族群可以統一溝通的語言，再加上1969年5月13日發生馬來人和華人之間的族群衝突，以及馬國以馬來人為主的政府，於1971年採行扶植以馬來人為主要對象的扶弱政策，導致族群間的隔閡和不滿日益加深。
因此709當天參加街頭運動民眾在躲避政府的緝捕時，彼此不認識的馬來人抓著華人的手一起逃跑；找到逃生路徑時，馬來人先行讓視線範圍內的華人先逃亡後，才接著逃生；甚至在和警方對峙時，馬來人、華人和印度人一起搖著國旗高唱國歌，這對從小生長在華人社區、社會，在前半生幾乎沒有和馬來人交集的華人（向馬來小食攤買食物的經驗除外）來說，是耳目一新的感受。
操弄族群引起民眾反感
人在現場的馬國時事評論員唐南發， 在一周後舉行的「709：我們的集體記憶」講座會上更提到，他親眼目睹馬來人承受警方70%的催淚彈攻擊，那是因為馬來人要幫助華人逃離現場，躲避不及所致。
馬國政治人物立足基礎，向來主要是以操縱族群情緒以獲得選票，隨著教育的普及和資訊取得的便利性，少數新一代的馬國民眾開始對於族群政治產生反感，並積極地想要與其他族群的民眾打交道，以瞭解彼此的文化和想法。
一場遭到警方採取公權力鎮壓的民主之行活動，在向執政政府發出不平之鳴的同時，也加速打破各族群之間的隔閡，這未嘗不是一件可喜可賀之事。
採訪後記：
許多民眾對馬國馬來籍警察的印象，來自各國媒體發布709街頭運動的照片和短片，在這些照片和短片中，可清楚見到他們拳打腳踢、圍毆示威群眾。
不過我要說的是，馬國約有1 0 萬名員警， 約八成為馬來籍，少數馬來籍警察的殘暴，不應視為所有馬來籍警察都是如此。
當天人在默迪卡體育館外採訪的我，遇見的馬來籍警察都很有禮貌，也會向我微笑打招呼。當我在豪雨中拿著攝影機拍攝畫面時，駐守的好幾位馬來籍警察，都替我擔心攝影機會否淋壞，還問我萬一淋壞怎麼辦？
鎮暴隊出動前，一直在前線警察背後拍攝影音畫面的我，也被馬來籍警察溫和地提醒好幾次，「趕快到旁邊去，鎮暴隊要出來了，妳在這裡會有危險的」。我必須承認，從小在馬國長大的我，以前對馬來籍警察的印象並不好，但經過這一次的採訪經驗，我改變了對馬來籍警察的印象─也許裡頭有殘暴、不講理的警察，但同樣也會有講理和有禮貌的警察。
一枝竹竿是不能打翻整船人的。 【取自全球中央】2011/8/3
- 留言者: 槟民
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- 日期: 2011-08-05 10:22:33
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