從歧視到認同 14族多元文化激盪 台灣前進的原動力

作者： （執筆╱高有智） | 中時電子報 – 2012年7月31日 上午5:30

中國時報【（執筆╱高有智）】

「原住民族」的名稱，大家習以為常，卻是經過一連串努力爭取的結果。從清朝時期的「番」，日治時代稱為「蕃」或「高砂族」，到國民政府時期，改用「山地同胞」，這些稱呼都是外來族群強加在原住民族身上的烙印，背後多少也帶有歧視與武斷的意涵。1980年代開始，原運團體開始爭取「原住民」的稱呼，他們大聲說出自己的名字，也要求社會正視「原住民是土地最先的主人」。「原住民族」終於浮上檯面，也成為主流詞彙。

原住民族從來都不是單一族群，當前官方認定有14族之多，其中還不包括漢化的平埔各族，不同族群展現多元的文化特色，也豐富當前的台灣風貌，成為台灣前進的「原動力」。

過去原住民族面臨許多生存危機，教育斷層，部落崩解，土地與文化不斷流失，族人也憂心成為「黃昏的民族」，如今原住民多了自信，卻仍在時代的夾縫中，尋找族群的未來。

近年來，包括美麗灣開發案等土地爭議、蘭嶼核能廢料的處置、原住民族自治、歸還傳統領域或平埔族正名等爭議，這些與原住民息息相關的重大議題，不再侷限原住民族的內部事務，原住民的音樂、文學、藝術和文化穿透族群界線，也得到台灣社會更多共鳴與認同，這是台灣集體社會的公共議題，也是共同的文化資產。

舒米恩在接受本報專訪時，曾提到一個有趣的現象，他長期在部落傳承阿美族的文化，不僅原住民孩子學習部落文化，就連漢人的小孩也跟著學習，「文化是認同，不一定要有原住民血統。」

台灣社會走過歷史陣痛，從歧視到認同，原住民走得辛苦， 然而，多元文化相互激盪碰撞，逐漸形塑成包容與開放的海洋文明，也是留給下一代台灣人的最美資產。