2016桃園地景藝術節憩桃小旅行─憩遊富岡新屋

2016桃園地景藝術節憩桃小旅行─憩遊富岡新屋

活動日期：2016-09-18 

活動說明

多元豐富行程值得您來《憩桃》
老街古樓綠轉角、老屋稻米故事館，只有白鍵鋼琴很罕見
到太平洋自行車博物館看150件《活的自行車》收藏
保生宮聆聽花鼓表演《討海人呼喚》

集合時地：0830~0900於富岡火車站（楊梅區成功路37號）
費 用：推廣價每人480元
聯絡我們：綠如意原創工作室/ 聯絡范春報 0910341391小姐／permaculture999@gmail.com

行程內容
0830~0900富岡火車站集合出發

富岡車站位於桃園市楊梅區，為臺灣鐵路管理局縱貫線的鐵路車站。

0910~1030富岡老街、呂家聲洋樓、綠轉角花園

  

緊鄰富岡火車站的富岡老街，其發展歷史與火車站興建有著密不可分的關係；1908年，當時仍稱為伯公岡站的富岡火車站設站，為這農業小鎮匯聚了川流人潮以及繁盛榮景，而有著地利之便的中正路老街區，因此成為伯公岡最早發展的區域，攤商結市、熱鬧非比以往。然而隨著鐵路改道，也將風華歲月畫上休止符，如今只剩下頗具異國情調的洋樓建築，見證昔日車來人往的榮景。

座落於中正路上的呂家聲洋樓，是老街最具代表的建築物。橫跨五間店面的面寬、雙層規模，建築外觀即展現壯闊氣勢。華麗的巴洛克元素；中央穹頂、希臘三角山牆、對稱羅馬柱以及細緻雕紋，透露出屋主富裕無比的生活。呂宅1929年動工，耗時二年完成，歷經數十年仍是老街的醒目地標。相較於呂宅，顯得樸實的信義街街屋，紅磚、拱廊，漫步其中則能感受走入在地尋常人家生活的恬淡平靜，時光悠緩回朔到昭和年間。 

富岡老街的呂氏洋宅是由日治時期楊梅壢區庄長呂家聲所建，於昭和初年完工。

宅屋為五開間磚造二層街屋，中央設有拜占庭式窿頂，外凸窗戶便於觀景，女兒牆採希臘三角形山牆，正門設計成雙柱式羅馬列柱，並以洗石子仿木造收頭與鐵螺栓，其洗石子的作工極其精緻而工整，是桃園富岡老街極具藝術美感的街屋建築。

1045~1110范姜老屋客家傳統建築

  

清初乾隆年間，范姜一氏來臺拓墾，取得墾照，建立「姜勝本墾號」後，逐步向內地開拓廣大土地：南以社子溪為界，東至營盤腳（今楊梅區上田里），西抵石牌嶺（今新屋區石牌里），北達大堀坑（今觀音區大堀里）。經過百餘年的努力，范姜一族不但使荒野變田園，而且吸引了拓荒者遷入此地。

在范姜先祖胼手胝足，耕墾得法之下，范姜家族短短數年已有田產處處。開墾有成的范姜族人於咸豐四年（西元1854年）興建祖堂，其後陸續起造不少新屋，當地人引為盛事，以客語稱其為「起新屋」。因此「新屋」便成為當地的地名，沿用至今。而此「新屋」（五棟范姜老屋群中的范姜公廳）於1985年（民國74年）8月19日經內政部評定為第三級古蹟，是新屋區最珍貴之古宅。（註：客語「公廳」指祭拜祖先的祠堂。）

新屋范姜祖堂目前財產權所有人為新屋范姜宗族范姜祖堂管理委員會。地址為桃園市新屋區新生里中正路110巷9號。

五座古厝介紹

第一棟：五座古厝中，維護最差的就是這一棟。雖然它興建的年代不見得最早，但模樣倒是最陳舊。其特點是採用少見的淺橘色面磚，中間空地旁還留有一口古井，圍牆內有一凹入的神龕，稱為「天公塔」，主要是求神福庇。此棟並非純粹的客家住宅，只有卵石牆基較具客家風味。

范姜古厝第一棟

第二棟：以白灰粉刷的外牆，卵石砌成的牆基和外護瓦片的牆壁，使此屋外觀比較類似客家式的作法。不過，護龍上馬背牆面的紅磚，院內上洗石子，卻又是日據時代的風格，可見此建築已隨時代變遷改變許多。今日尚存的特點，有屋脊上維護頗好的帷飾花卉，以及石柱腳的帷刻花紋，和房屋正門上「陶滑傳芳」匾額。此匾旨在說明范姜遠祖乃帝堯陶唐之後，又封在滑水，故自稱陶滑後世。

范姜古厝第二棟

第三棟：此宅最為華麗，維護最佳。全棟用深紅色的閩南磚，牆基仍為卵石，中庭和兩側廂房的走廊，都舖滿了青石板，顯得開派非凡。尤其正門的裝飾，更是美侖美奐。門兩邊的磚刻圖案，使人百看不厭，門額上掛有用黃色交趾燒貼成的「陶滑流芳」，其下方有八卦和麒麟，左右牆上寫有「陶甕待時名傳萬古，滑濱垂釣價重千秋」對聯。最令人驚訝的是，正門兩側屋簷下都交趾燒貼成的故事人物像，其上寫著「十月先開嶺上梅」，「蓬門今始為君開」，「綠林深處的黃驪」，「雲深不知處，只在此山中」，「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」。這種極為富麗的裝飾，大多只出現於廟宇中，民宅是少之又少，幾乎可能使用的，由此可知道范姜家族曾有段富甲一方的風光日子。

范姜古厝第三棟

第四棟：目過前棟建築，再到第四棟宅時，會使人有從繁華頓入樸實之感。這棟建築簡單，裝飾極少，除正門兩旁的窗上方有書卷飾，以及門額上排有「陶滑高風」的匾額外，大概就是卵石牆基，在默默地訴說客家人質樸的過去，而正門兩旁及左右牆的兩付對聯，則敘述著范姜族的努力－「陶成事業紹光緒，滑發源流裕後昆」，「陶內肇基光輝甲第，滑發瑞彩煥寅階」。

范姜古厝第四棟

第五棟：此棟規模最大，共有二進，屋簷皆為燕尾式，是范姜族的祖堂，咸豐五年（西元1855年）創建，目前純供祭祀用，由族中的老人輪流看管整理。此宅經過多次重修，今日除少數青石板外，太多現代裝飾，以及院中受歐風影響，所構龍柏，都已使古風蕩然無存。只有二百多年前從大陸攜來的香爐和陶函，還能證明范姜族悠久的歷史。

1115~1140稻米故事館-只有白鍵的鋼琴（導覽解說參觀）

桃園市新屋區是台灣北部重要的水稻產地，在日治時期建造了七棟稻穀倉庫及稻殼加工廠以作為儲糧之用。這些穀倉當時皆以磚牆建造，以黃土泥漿混合谷穀粉刷或水泥砂漿粉刷為牆壁，搭配以楯接懸吊構築的木架構造樑柱，頗具價值及可看性，它代表了老祖先的智慧結晶，這些都是當時日據時代所留下的歷史遺跡，至今仍保持完好如初，實屬珍貴。
2007年以舊穀倉展示空間利用計畫工程，在內部修建「稻米博物館」，設有農會生鮮超市、全國農會精品館、稻米故事館、百年碾米機館及米食天地館等，在賦予老屋新生命的同時，也是一處兼具教育與文化傳承的旅遊景點。

 

館內設施：

A館：農會生鮮超市：

本館超市建築為特有之小閣樓設計建築，更為珍貴，牆面陳列歷史建築及木構架修復前相片供參觀。

B館：全國農會精品館：

台灣農漁會百大精品以及本會出品各項農產精品

C館：稻米故事館：

新屋鄉平原廣闊，是稻米的重要產地，水源是非常珍貴，埤塘（人工蓄水池）亦是新屋鄉的最大特色，在日據時代已開挖完成，之後，桃園大圳灌系統導入，荒蕪漸成良田，始成今日綠野平疇的『水鄉米都』，目前利用現代科技表現，更易了解過去的記憶。

全鄉八十五平方公里的面積，耕地就高達六千餘公頃。農特產豐富，有新香米、有機米、鵝肉、西瓜、哈密瓜、火龍果、仙草、桑椹和有機蔬菜。此外，除永安漁港豐富的漁產，鄉內池塘多，池塘養魚趨專業化，成就名副其實的『魚米之鄉』。

D館：百年碾米機館

碾米機房為三層樓的木建築結構，是本省北部地區少見的大型木造碾米機械。早期所有機械的傳動是靠單具馬達帶動，以皮帶軸承控制機械工作或速度，目前因皮帶及軸承年久失修損壞，修護不易改以小馬達帶動機械傳動，該大小皮帶軸承仍保留現場供參觀。

E館：米食天地館

米食對於終日辛勞的客家人而言有著一份濃厚的記憶與情感，是客家文化的重要代表，用不同的米做出不同的粄，這是老祖先所遺留下來的智慧。在各重要祭典及節氣，發展出各種不同粿粄，如年糕、發粄粿）、紅粄、艾草粄、粢粑、湯圓、糯米飯、米細目等。

1200~1340太平洋自行車博物館憩桃藝術（導覽解說參觀及午餐）]

太平洋自行車成立於1980年，以「創造真價值的創新，追求可持續的發展」為宗旨。近年來，太平洋自行車的經營理念、發展歷史，及創新成果引起國內外各界矚目，紛紛前來參訪。為妥善保存珍貴歷史文物，並發揮教育和啟發的功能，乃藉公司三十而立的時機，於2010年成立太平洋自行車博物館，並於2014年9月全新開幕。

本館與其他世界各地自行車博物館不同之處，在不以蒐集古董車為要，而是要體現當代世界自行車科技縮影為目的；目前收藏約一百五十件「活的」（Living）自行車。藏車豐富，琳瑯滿目，實可謂當代自行車的大集合。

1350~1450保生宮憩桃藝術（導覽解說參觀及花鼓表演體驗）

 清嘉慶年間，官方收租者郭明龍，因吳姓佃農家貧無力繳租，心生憐憫，願以家中安奉神像抵租，遂攜回鄉里供奉，適逢大旱，農地龜裂，難以施耕，郭明龍應民眾之請，祈禱神明，果然降下甘霖，村民欣喜萬分，從此，常至郭家祈願拜神，由於常至郭家祈願拜神，往返有所不便，地方民眾合議捐地建廟。

民國五十三年，信眾思及神恩浩蕩，家廟祭祀不便，乃由郭朝、劉吉、葉明露、葉記昌、陳玉才、葉成、葉祖乾、黃禮醮、黃金田、歐龍輝等發起建廟，該年十一月六日動工。動工之初，擲筶為定之時，在縱軸線上恰有一枚距今一千二百五十多年前，為唐玄宗時「開元通寶」硬幣，相傳早期曾有地理師，測量過這個地方適宜建廟。保生宮裡掛滿了一盞盞的黃色燈籠，巨大而罕見的香爐在一片燈海中，益顯莊嚴與古樸，終日香火不斷。

保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。
據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳?（音韜），生於979年（宋太宗太平興國四年）三月十五日，卒於1036年（宋仁宗景佑三年）五月初二，登白礁村北文圃山龍池岩採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積善里白礁村，今屬漳州市龍海縣角美鎮。
父名吳通，母為黃氏，貧病早逝。吳?初習捕蛇、採藥，後學針灸、湯藥，醫名逐漸傳播民間，宋朝楊志《慈濟宮碑》記載其逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」，供奉為地方神祇，於青礁建立「龍湫庵」奉祀。

1500~1700地景藝術節主場參觀（藝術品參觀）

1700~1730抵返富岡火車站、賦歸