柬埔寨村，生靈塗炭之後的和平謳歌當極權的鐵幕降下，富庶的大地再也無力喂養和平的鴿子；上世紀七十年代紅吉蔑政權（Khmaey Krahom）投下一場浩劫，柬埔寨善良百姓奏起血淚悲歌，或無辜被殺死、也有病死和餓死的，更多子民竭盡所能儘量外逃，大馬是他們的選擇之一。
烏魯地南柬埔寨村就是大馬其中一個聚集柬埔寨難民的地方，每個人每一戶都有屬於他們逃亡的故事，故事傳唱著生靈塗炭之後的和平謳歌，在他們記憶的扉頁，深深體會何謂幸福與惜福。
紅吉蔑倒台30多年過去，苦難裡重生的柬埔寨難民一代代繁延在大馬的大地上，靜靜復原著大屠殺下最悲痛的傷口。新山烏魯地南這片棲息地本來叫做親善村，因為柬埔寨人很多而得來柬埔寨村的俗稱；不過，“親善”二字似乎預示了他們心中對和平的嚮望，以及未來生活的期待：親善兼備，不再逃難，不再離散，一個沒有血淚與殺戮的“天堂”。
阿末：跋山涉水盼抵泰國
森林像無止境黑暗行程
55歲的阿末是成功來到大馬的柬埔寨人。阿末說，村內年長一輩的柬埔寨人，當年都是為了逃避柬埔寨紅吉蔑領導人波爾博政權，逃到外國，包括美國、日本、大馬、泰國等等世界各地。
十餘歲時，阿末與家人逃離國境，跋山涉水穿越森林，他們的目的地是要往泰國；因為穿過一片森林，他們就能抵達聯合國設在泰國的營地，再通過聯合國以“難民”身份出國－－然而，這片森林就像永無止境又黑暗的漫長行程。
有毒蛇會迷路還有地雷
他說，森林裡要面對毒蛇，或你會迷路，還有更要命的地雷，你身邊任何一個親人都會隨時死在森林裡面，還有饑餓的煎熬，體力迎來一次次的崩潰，即使你最不願意放棄的親人，你最不舍的朋友，都會隨時在你眼前消失。
然而，對阿末來說“你不是沒有傷心的權力，而是你根本沒有悲傷的‘時間’和餘力，因為死神就在身後緊追，伺機作惡。”他講述一個沒有尊嚴的往昔，生命只為多存在一天；只要能活著越過那片殺戮之地，就是最美好的結局。
多因宗教關係選到大馬
如今，阿末展示著他的身份證，上面是個穆斯林的名字，他向記者透露，到了聯合國的營地，你被安頓好之後，可以選擇分發到你要的國家，或者你的親人所在的國家，展開全新的生活。
他表示，選擇到大馬的同鄉多數是因為宗教的關係，他們多數是穆斯林，或者他們有親人已逃到大馬，就可以在聯合國的協助下，來到大馬與親人團聚。
很多同胞遭屠殺枉死
與父母續天倫很幸福
阿末與家人被分發到烏魯地南柬埔寨村生活，他已無法說出村裡到底有多少同鄉，因為陸續又有新同鄉被分發到這裡，而同鄉們一代接一代的新生兒也紛紛出世，如今實在很難估計人數。但他曾經獲得一個數據，大約有五六百人。
能與父母在大馬土地上續天倫，對阿末來說是戰亂後最大的幸福與滿足，因為很多同胞都在屠殺下無辜枉死，無情的鎗杆奪去了親人的性命，而往往善良的人們根本就不知道自己到底犯了甚麼錯。30多年來，國內戰亂之後元氣大傷，百業蕭條，人們沒法兒謀生，也就跟著成功逃出國的家人來到大馬團聚。
與30人共喝一杯牛奶
阿末說：“最悲慘的時候，要與30個人共喝一杯牛奶，我們被饑餓與疾病籠罩，民不聊生，生命如風中殘蠋。”阿末以不靈光的馬來語和英語表達自己，他說，他希望協助同鄉適應大馬的新環境。
他的故事是很多難民的縮影；十幾歲的求生年青，闖向未知的世界，在歷史的交叉點選擇了大馬；雖然如今大馬是他的故鄉，但曾經遺落在他身後那屬於吳哥窟的驕傲，將永伴他終生。
阿里：家鄉謀生十分難
移居大馬獲學習機會
25歲的阿里長得貌似馬來同胞，你不問他的身世，絕對分不清他原來來自柬埔寨；6歲時阿里與家人來到大馬，一起移居的人數共9人。
他透露，他與家人經歷類似阿末的輾轉曲折後，平安的在大馬落腳，除了獲得生活保障，也得到了學習的機會。阿里與同齡來到這裡的青年都能夠講簡單的國語。
雖然阿里出生在紅吉蔑年代之後，然而久經戰事的國土有待復原，他透露，家鄉尋找謀生的機會十分困難，離開家鄉就成了阿里家族的選擇。
經歷戰亂更珍惜安定生活
阿里在烈光鎮一家鐵廠工作，收入令他滿意，況且他覺得只要生活安定，家人健在就好。
他從長輩的口中，知道家鄉經歷戰亂時，人的生命多麼脆弱，因此他也更珍惜目前擁有的生活。
父母國家動蕩中逝世
柯林盼在大馬好好工作
柯林就沒有阿里幸運，如今已25歲的柯林，在來到大馬時他爺爺早就安全抵達大馬，他說，與爺爺相逢之際，兩人說不出話，因為柯林的父母並沒有獲得生命之神的垂青。
柯林不太能說完整的國語，但搖著雙手告訴記者說，他父母已在動蕩中逝世，他希望能好好的在大馬工作，好孝敬他重要的親人爺爺。
那場浩劫的是非功過並不是本文所能討論的，它終將還諸歷史去定論，歷史也將還給柬埔寨人一個公道；之於柬埔寨人的明天，才是眼前所要把握的事實。
下一篇將為你介紹，移居到大馬的柬埔寨難民與下一代如何在大馬生活，如何適應，以及如何重拾生活的尊嚴，爭取成為一個大馬人？（星洲日報／大柔佛）
沒有留言:
張貼留言