國二南歐單元補充資料~教廷：中梵對話主教退位 並非政治交換

2018/01/31

（中央社記者黃雅詩梵蒂岡31日專電）梵蒂岡要求中國合法主教退位引發軒然大波，教廷國務院長帕洛林今天說，中梵對話最終目標是為教會合一，如果有人被要求犧牲，也是為了增進全體教會福祉，不是政治交換。

梵蒂岡要求中國大陸合法主教退位引發軒然大波。圖為梵蒂岡聖伯多祿大教堂前廣場。（圖取自維基共享資源）

退休的香港樞機主教陳日君29日發文證實，梵蒂岡應中國要求，命令中國兩位合法主教讓位給中國官派主教，多家國際媒體引述文章，並以斗大標題質疑「梵蒂岡向中國出賣教會」。

教廷新聞室昨天罕見地發出新聞稿駁斥，教廷國務院長帕洛林（Pietro Parolin）今天親上火線，接受義大利媒體新聞報（La Stampa）的 「梵蒂岡內部通訊」（Vatican Insider）專訪，回應教廷為何要與中國對話。

帕洛林說，教廷與中國對話的最終目標，是希望促成中國教會的合一，在教廷眼中，中國沒有兩個教會（指地下教會與愛國教會），只有兩群等待逐漸邁向和解之路的信徒，因此現在問題不是持續過去的對抗路線，是要找出務實解決方案，讓天主教能在中國這個特殊社會脈絡下繼續傳福音。

帕洛林說，教廷知道過去許多天主教徒為了堅守信仰，在中國承受極多苦難，即使現今他們要過正常的教會生活，也面臨很多困難，但問題無法一次解決，當下最關鍵的是尋求主教任命共識，雖然梵蒂岡在走這條路上是循序漸進的，也常因意外事件受到影響。

帕洛林並表示，願再向中國領導人傳遞訊息，重申教會從來不干涉世俗政權，中國天主教會無意取代中國政府，只想對中國社會作出正面貢獻，「教廷對中國的訊息就是善意，希望能在善意下持續與中國對話，藉此促進天主教會在中國的發展，也促進中國全體人民的福祉和世界的和平。」

關於中梵對話，帕洛林坦承，沒有人能提出一勞永逸的完美解答，必須靠時間和耐心來治癒許多信徒的傷口，但教廷相信只要妥善解決主教任命問題，其他阻止中國教會合一的難題也能逐一化解。

梵蒂岡與中國對話的目標，是希望達到一個完全天主教又真正中國的教會，帕洛林強調，在過程中，「如果有些人被要求作出犧牲，無論大或小的犧牲，那都不是因為政治利益交換，是為了傳福音的考量，為了促進天主教會的整體福祉。」

帕洛林說，教廷最終目標是希望，以後提到中國教會不必再說合法與非法、地上與官派等區別。記者追問帕洛林真相信這是可能的嗎？他表示，他的信心不是來自外交和談判，是來自引導歷史走向的上帝。

帕洛林重申，教宗方濟各本人掌握了所有梵中對話的細節，絕無任何教廷官員擅自行事。

對於教廷被批評在主教任命議題上向中國投降，帕洛林說，教會內部每個人都有權利自由表達意見，教廷也有責任謙卑傾聽，有時候不同的意見可以「幫助我們找到正確解答，但提出時用字遣詞應該更小心」，不要傷害教會的和諧，或偷走想要創造更好未來的希望。1070131

補充

梵蒂岡城國（拉丁語：Status Civitatis Vaticanae；義大利語：Stato della Città del Vaticano），通稱梵蒂岡，曾譯作梵諦岡，是位於義大利首都羅馬西北角高地的內陸城邦國家（國中國），為天主教會最高權力機構聖座的所在地、天主教會最高領袖教宗的駐地、世界六分之一人口的信仰中心，亦為世界領土面積最小的國家。其前身為教宗國，自1929年起以《拉特蘭條約》確定為主權國家，接受聖座（也是一個國際公認主權實體）的直接統治，實施政教合一的政治體制。城內建物於1984年被聯合國教科文組織認定為世界文化遺產。

由於聖座的行政機構──羅馬教廷大部分機關、以及教宗的主要居所均座落於梵蒂岡城內，故人們在使用「梵蒂岡」一詞時，可能指梵蒂岡城國、「梵蒂岡」地區、聖座、或教宗的居所，視其使用的場合而定。雖然梵蒂岡並未制定任何有關官方語言的法律，但以義大利語最為常用。在2002年以前，梵蒂岡常以義大利里拉及梵蒂岡里拉作為其境內的通用貨幣。義大利加入歐元區後，梵蒂岡與歐盟簽訂特別協議，發行小量鑄造的屬於梵蒂岡的硬幣，作流通和收藏之用。雖然梵蒂岡在地理上是一個小國，但因天主教會在全球信仰人口眾多，現有十多億天主教教徒，使其在政治和文化等領域對世界擁有重大的影響力。